圣灵的洗和说方言
(更新于2024年06月07日)

1- 引言

那在主里的亲爱的弟兄阿、和你们所有读这教训的人、愿你们平安! 我祝福耶和华神，我们主耶稣基督的父。在他的信实中，他赐予我恩典，让我向你们释出这个关于圣灵的洗和说方言的教训。圣经关于圣灵的洗和说方言的教训并不难理解。但撒旦的代理人伪装成神的仆人，使用从黑暗世界捏造的错误教义，在基督徒的头脑中播下混乱。许多基督徒被这些鬼魔的教义弄糊涂了。因此每时每刻，他们发现自己在问不该问的问题。为了使这个教训尽可能完整，我将回顾基督徒经常问自己的所有问题，并回答每一个问题。

2- 圣灵的洗

以下是基督徒经常问自己关于圣灵洗礼的问题:

- 圣灵的洗礼与火的洗礼是分开的吗？
- 谁为圣灵的人们施洗？
- 我们在哪里可以受洗圣灵呢？
- 谁能受洗圣灵？
- 我们什么时候能受洗进入圣灵？
- 每一个真正的神的儿女都必须受洗圣灵吗？
- 如何接受圣灵的洗礼？
- 有圣灵和在圣灵里受洗有区别吗？
- 为什么圣灵的洗礼？
- 圣灵的洗礼是救恩的证明吗？
- 圣灵的洗礼是否证明一个人属于神？
- 说方言是在圣灵中洗的记号吗？

2.1- 圣灵的洗礼与火的洗礼是分开的吗？

让我们一起阅读以下圣经段落: 马太福音 3:11、马可福音 1:8、路加福音 3:16、约翰福音 1:33、使徒行传 1:5。

马太福音 3:11 "我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。"

马可福音 1:8 "我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。"

路加福音 3:16 "约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。"

约翰福音 1:33 "我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。"

使徒行传 1:5 "约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。"

当我们看上面的各种经文时，我们清楚地认识到，"圣灵与火的洗"一词和"圣灵的洗礼"是没有区别的。马太福音 3:11和路加福音 3:16使用了"圣灵与火的洗"一词。 "圣灵的洗礼"一词在马可福音 1:8、约翰福音 1:33和使徒行传 1:5中使用。

我现在要提请你们注意是什么造成混乱。如果你们仔细看看引用的段落、你们会惊讶地发现没有提到火的洗礼。《圣经》讲的是圣灵与火的洗。但你们在任何地方都找不到 "火的洗礼" 这个词。

总之、当我们说: "圣灵与火的洗礼"、或者只是"圣灵的洗礼"时、它是一样的。两者之间没有区别。有一些假教师试图解释火的洗礼。他们甚至回答了这个问题: "我们什么时候可以接受这个洗礼？" 还有 "我们怎么知道我们已经领受了这洗礼呢？" 远离那些试图用火洗礼给你们施洗，或承诺给你们火的洗礼的所谓牧师。请记住，他们是撒旦的代理人。神并没有应许给地球上的任何人任何称为火的洗礼的洗礼。

也有一些恶魔教义解释说、在圣灵与火中洗礼构成两个洗礼。他们说圣灵的洗礼是为了神的儿女。另一方面、他们说火的洗禮是那些違抗神的人的地獄之火。这使你们明白，撒旦的代理人决心将神的儿女引入歧途。他们创造了撒旦的教义，与耶稣基督的纯正的道理毫无关系。

2.2- 谁为圣灵的人们施洗？

《圣经》教导我们、只有主耶稣基督在圣灵里施洗。他这样做，他希望的方式，但这一切都取决于每个人的心的处置。

2.3- 我们在哪里可以受洗圣灵呢？

既然是耶稣基督亲自用圣灵给人们施洗，他不需要一个特定的地方来这样做。如果一个渴望圣灵洗礼的人的心愿意，那么主可以在任何地方为他施洗。因此，一个人可以在教会里、在祷告会期间、在洗礼的水中、在自己的房间里祷告时等接受圣灵的洗礼。

2.4- 谁能受洗圣灵？

路加福音 11:13 教导我们、在神面前有一颗心甘情愿的心的每个人都可以用圣灵接受洗礼。 "你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？"

2.5- 我们什么时候能受洗进入圣灵？

当我们冥想马太福音 3:11、马可福音 1:8和使徒行传 1:5的段落时、上面引用的是谁、我们推断圣灵的洗礼是在水的洗礼之后进行的。但在使徒行传 10:44-47中、我们看到一群兄弟、他们在水的洗礼之前有幸接受圣灵的洗礼。

使徒行传 10:44-47 "⁴⁴彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。⁴⁵那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。⁴⁶因听见他们说方言，称赞神为大。⁴⁷于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？" 这使我们明白，主，哪位知道每个人的心，甚至可以在用水洗礼之前用圣灵为他的一些子女进行洗礼。

但是，我要警告你们反对今天在有害教派中发现的错误做法。在许多这些撒旦教会中、被错误地称为五旬节派教会、他们在"圣灵"中分配他们所谓的洗礼。他们通过教他们说撒旦的各种语言来引入信徒巫术。当这些人被发起并开始说这些萨撒旦语言时，他们被告知他们在"圣灵"中受洗。这就是为什么我们今天遇到成千上万的顽固的人，他们讲方言，并相信他们在圣灵中受洗，但是他们从来没有在水里受洗。

记住亲爱的弟兄阿，神在使徒行传 10:44-47中对哥尼流和弟兄们所做的事、他今天仍然可以做到。因此，我们不能惊讶地看到，一些神的儿女在受水里洗礼之前，有这种特权在圣灵受洗。但这些都不是很常见的情况。对于那些在圣灵接受洗礼但尚未在水中受洗的人（如果这是他们接受的圣灵的真正洗礼），神圣灵在他们的生活中的存在，会促使他们迅速寻求水中的洗礼。

如果你们遇到那些声称受过在圣灵中洗礼的人、他们说方言、而且从这段时间起就从来没有在水中受洗过、哪一个认为他们被拯救了、就告诉他们、他们是撒旦使用的、而不是神使用的。告诉他们是鬼通过他们说话，而不是圣灵。如果你们遇到说方言的人、却拒绝在水中受洗、你们就应该知道他们是鬼。

2.6- 每一个真正的神的儿女都必须受洗圣灵吗？

为了回答这个问题、我们将研究、除了已经引用的段落、即马太福音 3:11、马可福音 1:8、路加福音 3:16、约翰福音 1:33、路加福音 11:13 和使徒行传 1:5、其他段落、如马可福音 16:17、使徒行传 2:38 和使徒行传 15:8。

马可福音 16:17 "信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。"

使徒行传 2:38 "彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。"

这些圣经的段落表明我们，神对"圣灵的洗礼"的应许是对所有他的儿女，而不仅仅是少数的。在马可福音 16:17，说新方言，是答应给所有相信耶稣的人，而不是少数人。使徒行传 15:8告诉我们: "知道人心的神，也为他们作了见证。赐圣灵给他们，正如给我们一样。" 如果神把圣灵的洗礼赐给所有问他的人、包括那些不属于他的人、那么他也会把它给他真正的儿女亦。所以你们必须知道、神的每一个真正的儿女都必须接受圣灵的洗礼、并用方言说话。

2.7- 如何接受圣灵的洗礼？

我们可以在没有人类干预的情况下接受圣灵的洗礼。使徒行传 2:1-4和使徒行传 10:44证明给我们看。

使徒行传 2:1-4 "¹五旬节到了，门徒都聚集在一处。²忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。³又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。⁴他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。"

使徒行传 8:14-17和19:6表明我们，人可以接受这同样的洗礼，通过手的铺设。

使徒行传 8:14-17 "¹⁴使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。¹⁵两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。¹⁶因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。¹⁷于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。"

使徒行传 19:6 "保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。" 一切首先取决于每个人的心的处置。

2.8- 有圣灵和在圣灵里受洗有区别吗？

我们提醒你们，拥有圣灵和在圣灵中受洗是有区别的。每当一个人以一颗诚实的心邀请耶稣基督进入他的生活时、主立即通过他的圣灵来发居住这个人的生命中。因此、这个人有圣灵、但还没有在圣灵里受洗。

使徒行传 18:24-25 中的亚波罗案例证实了这一点: "²⁴有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问的，最能讲解圣经。（学问或作口才）。²⁵这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。"

我们看到他准确地教导神的道。然而、他除了约翰的洗礼什么也不知道。这意味着当时他只在水中受洗。所以他还没有还接受圣灵的洗礼那时候。如果他能准确地教导神的道、这就向我们表明、是圣灵在他里面做了这项工作。他已经有了圣灵、但他还没有接受圣灵的洗礼。

一些无知的人说、门徒在五旬节那天接受了圣灵。不要犯那个错误。门徒在五旬节的日子在圣灵里受洗 (使徒行传 2:1-4)、但他们已经有了圣灵在那之前。当主已经对他们的呼吸、他们得到了圣灵的。这就是我们在约翰福音 20:19-23 中看到的: "...... ²²说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。......"

2.9- 为什么圣灵的洗礼？

即使没有圣灵的洗礼、一个真正的神的儿女也能完全理解神的道。他甚至可以教神的道。这就是我们在使徒行传 18:24-25所读到的和亚波罗案有关。但如果没有圣灵的洗礼、神的儿女总是有限的。如果圣灵的洗礼对于我们的精神生活来说没有必要的话，神就不会已经答应我们这种洗礼了。主知道，没有这种洗礼，我们将怀念将帮助我们面对我们沿途将遇到的各种战斗的，的圣灵的力量。主也知道，如果没有圣灵的洗礼给我们带来的能力，我们将无法抵御撒旦。正因为如此、主曾在使徒行传 1:4-5中建议门徒不要离开耶路撒冷、而是先等候圣灵的大能第一。也正是出于这个原因，阿奎拉和普里西在使徒行传 18:26中，带了阿波洛斯与他们一起，更准确地向他展示神的道。

门徒遵循了主的各项建议。他们首先等待着圣灵的力量，然后才开始该职事。五旬节之后、圣灵的洗礼对门徒的影响变得非常明显。在受洗进入圣灵后、他们充满了力量、热情、膏、智能和勇气、对于为主服务。这些在每一个威胁面前颤抖的使徒变成了完全变了的人，穿在圣灵的力量里。亲爱的弟兄阿、你们必须知道、如果你们不具备圣灵的大能、你们就不能服事神所以。所以不要再落入那些试图以其他方式教导你们的鬼魔为你们设置的陷阱。在本教训的最后，我将给你们一些明辨的要素，以帮助你们识别这些地狱的代理人。

2.10- 圣灵的洗礼是救恩的证明吗？

亲爱的弟兄阿、请记住、像所有其他恩赐一样、圣灵的洗礼并不是拯救的证明。换句话说，仅仅因为一个人在圣灵中受洗并不意味着那个人被拯救。神给礼物人是因为他想，而不一定是因为人们爱他。所以在任何情况下，你们都不应该让恩赐诱惑你们。要知道、你们可以有很多的恩赐、並去地獄。

如果神把恩赐给了人，因为他们爱他，那么拥有一个恩赐就意味着拥有恩赐的人得救了。但是神把恩赐人，因为他爱人。每个人都从他从神那里得到的恩赐中做他想做的事。有些人利用他们从神那里得到的恩赐来赞美神、有些人则用他们的恩赐来嘲笑神。这就是今天人傲慢的理由。他们运用神赐给他们的智慧、将自己与神比较。他们在实验室里制造人类和植物。他们正在努力使其他行星宜居。他们正在制造尖端武器、以便在时机成熟时能够与神作战; 等等。

只有敬畏神的人、那些为神而活、并按照耶稣基督纯正的道理而活的人、以及那些使用神赐给他们的礼物为了唯一的救世主耶稣基督的荣耀、才会得救。让所有人都清楚、圣灵的洗礼并不能证明一个人得救了。

2.11- 圣灵的洗礼是否证明一个人属于神？

不是。并非所有看似受圣灵洗礼的人都是神的种子。神的真正儿女，神的种子，从耶稣基督接受圣灵的洗礼。神的假儿女，也可以在神分配时接受这种洗礼。你们必须知道这一点。受了圣灵的洗，或相信自己受了圣灵的洗，并不能使人成为神的种。所以不要落入陷阱，把所有明显受过在圣灵中洗礼的人称为神的真儿女。因此，圣灵的洗礼并不能证明一个人是神的种。

2.12- 说方言是圣灵洗的记号吗？

说方言很重要。它也成为撒旦的代理人用来折磨无知和不坚固的基督徒的另一种武器。正因为如此，我发现最好单独详细地详细说明它，以完整而详细的方式，同时回答基督徒习惯于问自己的所有问题。

3- 说方言

一个不说方言的基督徒是一个属灵上有限的基督徒; 他是一个不能打一场真正的属灵战斗的基督徒。撒旦爱这样的基督徒、因为他们不是一个很大的危险、他的阵营。

以下是基督徒经常问自己关于说方言的问题:

- 什么是说方言？
- 语言多样性的恩赐是什么？
- 我们能在不说方言的情况下受在圣灵中洗吗？
- 说方言可以教吗？
- 我们能听懂口语吗？
- 我们必须了解口语吗？
- 说方言会随着时间的推移而改善吗？
- 神的儿女的说方言能停止吗？

- 我们可以自愿说方言吗？
- 说方言有什么用呢？
- 如何在教会中练习说方言？
- 说方言是否使说方言的人成为神的真儿女？
- 是否有虚假的说方言？
- 如何识别虚假说方言？

3.1- 什么是说方言？

说方言是主耶稣为祂的儿女提供的一个极好的战斗工具。对于属灵的争战、代祷、个人的造就和教会的造就，它都是非常有用的恩赐。这份珍贵恩赐的应许在马可福音 16:15-18 中给予我们。 "¹⁵他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的）¹⁶信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。¹⁷信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。¹⁸手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。"

我们从这段经文中清楚地了解到、主已经应许了方言说的恩赐给所有那些相信他的名字的人、而不仅仅是少数人。从这一点来看、不再需要自问神的每儿女是否都应当用方言说。停止跌倒落入假教师的陷阱，他们教导说说方言并不适合所有信徒。他们不明白神的道。出于这个原因、他们扭曲了哥林多前书 12:30的含义。这圣经通道说: "...... 岂都是说方言的吗？......。" 他们这样做是为支持他们的疯狂。你们应该知道、在哥林多前书 12:10和哥林多前书 12:28中、神唤起了语言多样性的礼物、这与说方言的应许不同这就。在马可福音 16:17，主向所有会相信他的人作出这个应许。

3.2- 语言多样性的恩赐是什么？

语言多样性的恩赐是一种礼物，使接受它的人能够说不同的语言。这是主特别按他的愿望分发给每个人的恩赐之一。这些恩赐与主不加区别地赐给他所有儿女的恩赐是不同的。所以停止跌倒陷入把说方言的恩赐与语言多样性的恩赐混为一谈的陷阱。让我们来看看下面的几个圣经经文:

哥林多前书 12:4-11 "⁴恩赐原有分别，圣灵却是一位。⁵职事也有分别，主却是一位。⁶功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。⁷圣灵显在各人身上，是叫人得益处。⁸这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。⁹又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。¹⁰又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。¹¹这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。"

哥林多前书 12:27-30 "²⁷你们就是基督的身子，并且各自作肢体。²⁸神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。²⁹岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？³⁰岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？"

所以，你们必须很好地理解这一点: 如果神没有使我们成为所有使徒，如果神没有使我们成为所有先知或教师，如果神没有使我们成为所有"创造奇迹的人"，他也不会使我们所有拥有语言多样性的人。鬼魔教导说方言并不适合神的所有儿女。所有落入他们圈套的神儿女，现在应该都明白这一点了。说方言确实是神所有儿女的恩赐。至于语言多样性、这个恩赐只留给少数几个兄弟。

3.3- 我们能在不说方言的情况下受在圣灵中洗吗？

答案是不。我们在马可福音 16:17中看到，说新语言的承诺是对所有相信耶稣基督的人的，没有例外。使徒行传 2:4 向我们展示了当时所有都被圣灵充满，并开始说其他方言。使徒行传 10:44-46证实了这一教训。正是因为说方言，割礼的信徒们才知道外邦人在圣灵中受洗。使徒行传 19:6也证实了这一点。使徒行传 8:16-17证实了同样的教训。弟兄们怎么知道撒玛利亚人没有在圣灵中受洗？因为他们没有看到这个记号一个人在圣灵受洗的迹象: 说方言。当彼得和约翰按手在撒玛利亚人身上时，他们就领受了圣灵。而且弟兄们怎么知道撒玛利亚人终于受了在圣灵中洗？因为他们看到了记号。因此、说方言是一个在圣灵里受洗人的明显记号。

3.4- 说方言可以教吗？

尤其没有！不要落入這個陷阱。说方言不能被教导、也不能被学习。我们直接从主那里得到它。我警告你们反对巫术的各种做法。在许多五旬节和有魅力的撒旦的教派中，被错误地称为牧师的恶魔将人们引入巫术。他们随意尽情分配他们所谓的"圣灵"洗礼、他们教导人们说方言。有些人要求人们张开嘴、不停地重复哈利路亚、哈利路亚和哈利路亚几次、而这最终成为他们的说方言。也有人要求人们张开嘴、以更快、更快的速度重复同样的话。所有这一切最终都变成了他们所谓的"说方言"。你们必须知道这种做法是对巫术的介绍。这些不同的巫术的做法是受到撒旦的启发。

很多时候、兄弟俩问我、为什么在一些群体中、人们都会说同样的语言。答案很简单。如果他们都被引入了同样的巫术、难怪他们都以同样的方式实践这种巫术。

你们所有人神的儿女现在检查你们是如何收到你们的说方言。如果你们以前是這些可惡做法之一的受害者、你们必须知道你们是被引入巫术的。这不是你们以前接受过的圣灵、这些都是你们所接受的恶灵们。你们所说的语言不是神的。你们必须请求宽恕、并请求主让你们从这些使用你们的各种不洁灵中解脱出来。之后然后祈祷并要求主用他的圣灵给你们施洗。你们必须请主给你们来自他的语言。

3.5- 我们能听懂口语吗？

答案是肯定的。主可以让人们在他想要的时候听到我们用方言说的话。这就是我们在使徒行传 2:1-11中看到的内容: "¹五旬节到了，门徒都聚集在一处。²忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。³又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。⁴他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。⁵那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。⁶这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。⁷都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人吗？⁸我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？......"

正是在这里、耶稣第一次履行了这个说方言的应许。在接受圣灵的洗礼后、所有的弟兄们都说方言了、按着圣灵所赐的口才。主允许当时在那里的成千上万的人听到门徒所说的方言。他这样做是为了在耶路撒冷众人中显出他的荣耀。而这导致了当天近三千个灵魂的转换。这并不意味着、每次我们方言说话、人们都必须听到。

3.6- 我们必须了解口语吗？

答案是否定的。当我们用方言说话时，我们不明白我们说什么、也没有人明白我们说什么、除非主允许、就像上面引用的使徒行传 2:1-11 的情况一样。哥林多前书 14:2 对我们说: "那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。" 这就是为什么主要求我们祈祷以接受解释的恩赐。哥林多前书 14:13 说 "所以那说方言的，就当求着能翻出来。"

3.7- 说方言会随着时间的推移而改善吗？

许多兄弟每次都问这个问题: 我们应该在说方言时总是说同样的话、还是随着时间的推移、我们的说方言"会有所改善"？

说方言实际上是"用其他语言说话"、就像你们所理解的那样。哥林多前书 14:10 说 "世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。" 我们所说的方言，即使我们自己不懂，也是可理解的方言，也就是可以被理解的方言。因此、如果这些是真正的语言、我们越讲这些语言、我们对这些语言的"掌握"就会越好。哥林多前书 14:18 说 "我感谢神，我说方言比你们众人还多。"

3.8- 神儿女的说方言能停止吗？

不是。《圣经》教导我们、神不悔改他的恩赐。如果神给你们说方言的恩赐、他就不会收回。

3.9- 我们可以自愿说方言吗？

由于错误的教义，许多人怀疑他们是否可以自愿说方言，或者是否只有圣灵提示他们必须说方言。知道，如果说方言是神给我们的恩赐、我们可以随时使用它当我们想要。

3.10- 说方言有什么用呢？

3.10.1- 代祷的恩赐

说方言是神赐给我们的代祷的美好恩赐。在帖撒罗尼迦前书 5:17、《圣经》要求我们祈祷而不住地祷告。如果一个人只能凭智慧祈祷，他怎么能不停地祈祷呢？

以弗所书 6:18 说 "靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，......" 如果基督徒不讲方言、他怎么能把这个教训付诸实践呢？如果神的儿女不能用方言祈祷，他能做什么样的代祷？

让我们读哥林多前书 14:14-15 "¹⁴我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。¹⁵这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。" 神自己要求我们用方言祷告、甚至用方言歌唱。如果我们不必方言禱告、他怎么能要求我们做这些事情呢？所以再一次明白、每一个真正的神的儿女都必须说方言。

3.10.2- 个人精神成长的恩赐

哥林多前书 14:4告诉我们 "说方言的，是造就自己。......" 这意味着说方言是个人灵性成长的美好恩赐、这恩赐已由神赐给我们。你们怎么能忽视这样一个重要的恩赐、是有益于你们自己的精神成长？

3.10.3- 为教会的属灵成长准备的恩赐

说方言也是为教会的属灵成长准备的恩赐。每次解释语言时，整个教会都在灵性上成长。哥林多前书 14:4-5 "...... 作先知讲道的，乃是造就教会。...... 因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。"

使徒们总是了确保神的所有儿女都受洗圣灵。这不是无缘无故的。使徒行传 8:14-17 "¹⁴使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。¹⁵两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。¹⁶因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。¹⁷于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。"

在使徒行传 19:1-6中、保羅遇到了一群基督徒。他问他们的第一个问题是，他们是否已经接受了圣灵的洗礼。为什么保罗把它作为优先事项？因为他知道、没有神的这份美妙的恩赐、神的真正儿女就无法运作。

3.11- 如何在教会中练习说方言？

哥林多前书 14:23 "所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？"

今天、当你们参观各种各样的教会时、你们看到有人手里拿着麦克风说: "现在让每个人都站起来吧。让我们用方言一起祈祷吧。" 你们就会看到教会中的每个人都变得焦躁不安。一旦信号发出，你们看到他们在教会中移动，每个人都用方言大喊，领导者对着麦克风用方言大喊；当你们听到这个、你们觉得你们在一个中央市场。这是真正的疯狂！如果我们称他们为疯狂，有些人会像往常一样说，他们被侮辱了。然而、我们称他们为"疯狂"、因为"疯狂"是他们的名字。

《圣经》怎么说？哥林多前书 14:26-27 "²⁶弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。²⁷若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。"

基督徒今天是如此盲目。他们正在做与神所要求的只相反的事情。由于他们不再自己检查《圣经》、他们闭着眼睛跟随经营他们的盲人。这就是为什么他们今天都在洞里。我的祈祷是、在这些教训之后、你们已经可以走出你们已经陷入的洞。主很快就要回来了、撒旦已经把你们都引来了虚假教义的陷阱里。亲爱的弟兄阿: 你们必须回到纯正的道理！

有一些罕见的时候、你们可能会发现自己说方言、在同一时间: 无论是在你们处于属灵争战的时刻，还是在你们祈求圣灵的洗礼时。例如、如果有一个或几个新的兄弟已经接受了主、刚刚在水中洗礼、你们必须与他们一起祈祷为圣灵的洗礼。在这样的场合，你们可能会发现自己同时用方言说。但一切都必须由圣灵带领，而不是在某个人的要求下。在神真儿女的会议上，两个或两个以上兄弟不应该同时用方言说。

3.12- 说方言是否使说方言的人成为神的真儿女？

答案是不。一个人不是因为他说方言而成为神的真正儿女。也没有人会因为说方言而成为神的真正儿女。你们要知道神的儿女说方言，撒旦的儿女也说方言。因此，说方言这一事实绝不能作为明辨的要素，以试图认出神的真儿女。

3.13- 是否有虚假的说方言？

亲爱的弟兄阿，我要向你们指出，有虚假的许多说方言，就是说来自撒但的说方言。正如我在上面已经解释过的，说方言并不是记号一个人得救或证明一个人是神的儿女的标志。撒旦的代理人说方言，有时他们甚至说得比神的真儿女还要多。神的儿女们必须祈祷，以便能够辨别这些撒但的说方言。

3.14- 如何识别虚假说方言？

正是通过严格遵循主的指示、你们可以认识到撒旦的各种各样的舌头。你们现在明白为什么主坚持在他家里秩序。哥林多前书14:26-33说: "²⁶弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，...... ²⁷若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。²⁸若没有人翻，就当在会中闭口。...... ³⁰若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。³¹因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。...... ³³因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。"

你们今天拥有的各种教会和礼拜模式、都是萨坦掌握的模型。他 100% 为它而自豪。在混乱和不守纪律中、撒旦仍在统治。如果主赐予我们恩典在教会中研究萨坦的行，我们将回到这个主题上来，我们将详细讨论它。

总而言之，要知道圣灵的洗和说方言是不能分开的。我不想在结束这个教训时不给你们一些明辨的要素。

4- 明辨的要素

4.1- 没有受在圣灵中洗的所谓基督徒

要知道圣灵的洗礼不赋予任何人神真正儿女的头衔。一个所谓的受在圣灵中洗礼的人不一定是神真正的儿女。但是一个没有受在圣灵中洗的基督徒，尽管知道关于在圣灵中洗的教训，尽管神的仆人已经为他祈祷了好几次，这记号这个所谓的神儿女可能不是神真正的儿女。

4.2- 不说方言的所谓基督徒

要知道说方言的事实并不能证明什么; 相反，不说方言的事实证明了一些事情。这意味着说方言的人不一定是神真正的儿女。但是一个不说方言的基督徒，尽管知道说方言的教训，尽管神的仆人已经为他祷告了很多次，可能不是属神的。

4.3- 回避圣灵洗礼的所谓基督徒

如果你们遇到所谓的基督徒，他们没有受圣灵的洗，他们回避为圣灵的洗而安排的祷告会，要知道他们是鬼魔。这些骗子中有许多人似乎在寻求圣灵的洗礼。但每次我们为圣灵的洗组织祷告会时，他们都会使用诡计来避免这些祷告的时刻，并他们假装由于不幸的各种情况而错过了这些祷告的时刻。你们甚至会发现有些人在为圣灵的洗礼而祷告会时在场，一旦祷告升温，他们就跑了。这些是在神的儿女中执行任务的强大巫师。一个真正的神的儿女不逃避圣灵; 没有圣灵，没有圣灵的力量，他不感到舒服。

4.4- 对抗圣灵洗的所谓基督徒

有时当你们开始为圣灵的洗祈祷时，有些人感到不舒服，如果这些人有机就准备逃跑。当他们不泄漏时，仅仅是因为他们被卡住了。祷告会结束后，他们通常很生气，拼命想找一些诽谤的主题或亵渎的主题，为他们的态度辩护。

有些人抱怨说，他们被鼓励在说方言之前先张开嘴，就好像一个人说话一般是闭着嘴一样。当这些撒旦的代理人没有找到一些真实的主题时的指控神和神儿女，他们就会捏造它们。撒旦的人永远不会缺乏控告我们的理由。请记住，这些人是撒旦的代理人，在神的儿女中执行任务。

有一些人说，看到神的儿女用方言争战，他们感到很震惊。他们显得非常激动、困惑，给人的印象是不知道说方言是合乎圣经的。你们会认出其中的一些撒旦代理人。当你们组织属灵争战的时刻时，他们不承受。在战斗祈祷期间神之火的存在严重破坏他们的稳定。这些人是撒旦的代理人，在神的子民中执行任务。这些恶魔通常不会在教会中持续很长时间。他们只过一会儿就离开，有时会制造一些虚假的理由，有时会没有理由。如果你们不想在与神同行的过程中削弱自己，就必须远离这些恶魔。请记住，每个真正的神儿女在神面前都感到自在。

4.5- 否认圣灵洗礼的所谓神的仆人

如果你们遇到所谓的牧师或神的仆人否认和反对圣灵的洗礼，要知道他们是撒旦的代理人。今天在教会中有很多这样的人。他们之中，有人说圣灵的洗礼是只为第一批门徒的。所以不要落入那些告诉你们我们不需要圣灵洗礼的恶魔的圈套。

4.6- 所谓否认说方言的神的仆人

你们也遇到其他所谓的神的仆人，他们告诉你们他们受了圣灵的洗，但否认说方言的恩赐。要知道他们是来自黑暗世界的恶魔，他们的目的是让你们偏离神的道路。远离他们。

4.7- 不说方言的所谓神的仆人

借此，你们将识别恶魔: 如果你们遇到牧师或其他所谓的神的仆人，他们不会说方言，并且反对圣灵的洗礼，要知道他们是恶魔。我强调"并"这个词，因为我们可以会遇到不会说方言的牧师，只是因为他们甚至不知道说方言的存在。就像今天在盲目和困惑中任何人都可以成为牧师一样，你们甚至会发现已经被任命为牧师的异教徒。在这种情况下，他们可能不是恶魔，而只是异教徒，他们应该接受耶稣基督并恢复他们的水洗礼，然后放弃给他们的这个虚假头衔。

但是，如果你们遇到不讲方言、知道用方言说话的存在、反对说方言的所谓神仆人，你们必须知道他们是恶魔。通常为了引诱神的儿女、这些恶魔说: 五旬节那天、当门徒说方言时、周围的人都听到了这些门徒。换句话说，这意味着，如果你们用方言说话，你们必须自动周围的人听到，也就是说，理解。这是一个真正的撒旦推理，一个恶魔的诱惑，以劝阻神的儿女，使他们不要利用主赐给他们的这种斗争恩赐。这些恶魔不知道、有其他的圣经文比使徒行传 2、其中弟兄们说方言。在使徒行传 10:44-46中、兄弟们做了方言禱告。在使徒行传 19:6中、兄弟亦们做了方言禱告。他们周围的人听到他们当时用方言说的话了吗？亲爱的弟兄阿，你们必须逃离诱惑者们!

5- 结论

亲爱的弟兄阿，正如我在上面向你们指出的那样，没有得到圣灵的能力，你们就无法侍奉神。我也想唤醒你们的精神，到属灵战斗的水平。不管你们是战斗、还是睡觉、都要知道撒旦正在积极地与你战斗。所以你们必须最终从你们的睡眠中醒来、开始战斗。当你们用方言祈祷、你们送许多伟大的箭头进入撒旦的阵营。因此不要停止自己从说方言。当你们花一天时间不说方言时、你们允许撒旦和他的所有代理人自由地操作。你们越说方言、你们在灵性上越强、你们就越为神的子民赢得胜利。所以当所有这些恶魔(错误地称为牧师) 剥夺你们这种武器时、当他们告诉你们说方言不再存在时、不要感到惊讶。

我建议领导者每天花足够的时间用方言祈祷，我鼓励信徒也这样做。不要限制自己。只要主赐予你们力量，继续祈祷。我情愿不建议最少的时间、因为一旦建议了最少的时间、弟兄们每次都会将自己限制在这个最少的时间、即使他们可以做更多。

你们这些神的儿女、如果你们还把时间花在电视屏幕后面、你们必须把这个浪费的时间转化为代祷的时间、你们就会看到结果。哈利路亚！

愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠!