水洗礼
(更新于2024年06月07日)

1- 引言

那在主里的亲爱的弟兄阿、和你们所有读这教训的人、愿你们平安! 我祝福耶和华，他是我们的神，也是我们主耶稣基督的父。在他的信实中，他赐予我恩典，让我向你们释出这个关于水洗礼的教训。《圣经》也称这一洗礼、约翰的洗礼或悔改的洗礼。

在约翰福音第1章中，《圣经》教导我们、所有的人都是神的万物、但并不是所有的人都是神的儿女。《圣经》还教导我们，要由每个人自愿选择成为神的儿女。根据《圣经》，成为神的儿女的条件是接受耶稣基督为主和个人的救主，并且相信他的名。这就是我们在约翰福音 1:12-13 中所读到的: "¹²凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。¹³这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。" 因此，借以成为神的儿女的这个条件是每个人都可以达到的。然后，每个人都可以，如果他或她愿意，离开仅仅是神的万物的地位，借以成为神的儿女。那么，他只需接受耶稣基督作为他个人的主和救主就足够了。

并要按照《圣经》接受耶稣基督为主和个人救主、我们必须相信祂、接受洗礼。马可福音 16:16 说 "信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。" 因此、水的洗礼与救恩密切相关; 并考虑到其伟大的重要性、我们发现最好以尽可最完整的方式来研究它、回答你们经常问自己的所有问题。

2- 水的洗礼是什么?

2.1- 救恩

在定义水的洗礼是什么之前，让我们稍微来谈谈救恩。《圣经》教导我们，在创世时，神警告人，不顺从会导致死亡他。创世记 2:16-17 "¹⁶耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。¹⁷只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。" 撒但因他的骄傲和反叛而失去了神的荣耀。他嫉妒看到人享受神的这荣耀。薩坦知道神不能容忍罪恶。萨坦也知道了，为了让人反过来被神抛弃，在神面前失去他的特权地位，他只是不得不使人犯罪。他为人设了一个陷阱、用狡诈把他拖进了罪里。罪打开了人生命中的死亡之门。罗马书 5:12 "这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。"

《圣经》教导我们，神因为他对人的爱，选择不抛弃人而不给他悔改的可能性。因此，他给每个人他的罪得赦免的机会，以便亲近神。在神的眼中、只有血能够消除罪。而在过去、神因此允许人做出动物的牺牲（利未记 4）、使这些动物的血液可以复盖他们的罪。这是人过去所行的，在神所称的旧约中。希伯来书 9:22 "按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。"

以前，人必须根据他所犯的罪的类型作出许多不同的牺牲，他必须每次更新这些牺牲。神再选择使救恩对人更易取得、为了表明他对他所选择的在他的形象中创造的人的极大爱。他允许一个永久的牺牲来取代所有这些不同的牺牲。为了获得这个最终的解决方案，神认为最好了把他自己的儿子，他的独生子，变成牺牲。他决定让他的独子成作赎罪祭羔羊。这就是为什么他差遣耶稣基督，为了人的各种罪孽而死，为了成为所有人的一切罪孽的牺牲。

希伯来书 9:11-14 "¹¹但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。¹²并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。¹³若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。¹⁴何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？"

启示录 5:9 "他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神。"

从那时起，人不再需要作出各种牺牲才能接近神。他只需要接受神已经作出的这种牺牲。这种牺牲被称为耶稣基督。所以，在现实中，没有人应该去地狱，因为他犯罪了，因为这种为人的罪孽所作的牺牲，已经已经作出了。约翰福音 19:30说: "耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。......" 通过神的羔羊耶稣基督的牺牲，人不再被视为神眼中的罪人。基督带着所有人的所有罪死在十字架上。一个人不会发现自己在地狱里，因为他犯了罪，而是因为他拒绝了神的救恩计划为了他的生命，因为他拒绝了神为他的各种罪过所作的牺牲。因此，人的救恩并不取决于罪的数目或他所犯了的罪的类型。人的救恩完全取决于耶稣基督的牺牲。

在神眼里，犯了一个罪的人与犯了一千个罪的人并无不同。而撒了谎的人和那个犯下抢劫或谋杀的人没有什么不同。每一个罪都值得死亡。因此，是人在他无知的情况下认为有小罪(在神面前没有真正的后果)，还有大罪。这是一个错误。一个单一的罪，在人的眼中小或不，就足以引导人到地狱。罗马书 6:23 "因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。"

这就是为什么人的救恩不取决于人犯的罪的数量或他犯的罪的类型，或这罪的性质。每一个罪，"大"或"小"，为了被洗去，需要血液。这意味着，如果你们犯了罪，你们想看到这个罪被神赦免和擦去，你们将需要血。唯一能够洗去灭各种罪过的血是耶稣基督的血，他是由神为赦免各种罪过而牺牲的。你们明白为什么每个人的救恩惟独取决于耶稣基督，而不是另一个人，或另一个神，甚至是任何传统。使徒行传 4:12说 "除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"

除了耶稣基督，没有其他人为拯救人脱离他们的罪而死。任何人甚至不可能将人从他们的罪中拯救出来。的确，只有一个从未犯罪的人才能救人。正如你们自己所知道的那样，每一个男人从一个男人和一个女人所生的人已经生在罪里，因此不再能够声称拯救任何人脱离罪。因此，亲爱的朋友们，请记住，救恩与宗教无关，救恩与传统无关，救恩与人的习俗无关。救恩是神的免费礼物给任何人谁接受耶稣基督的血的牺牲，这是唯一的血，可以净化和擦去罪。

无论你定义自己作为一个基督徒，或作为一个穆斯林，或作为一个天主教徒，或作为一个佛教，或作为一个无神论者，或作为一个万物有灵论者你必须知道，没有一个宗教会拯救你，没有一个男人除了耶稣基督会拯救你，没有一个哲学会拯救你，没有一个传统会拯救你，没有一个祖先会拯救你。唯有耶稣基督为拯救人类而献出生命。约翰福音 3:16 "神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"

无论一个人是否属于任何教会并不重要，因为没有教会能拯救一个人。如果你们是一个牧师的家庭成员或另一个男人的家庭在神的服务，这并不重要，因为没有人可以拯救，任何人关系都不能拯救你们。我们在社会上拥有的或多或少的误导性头衔不会服务面对神的审判。我们的高水平知识不会在审判的那一天为我们服务。耶稣基督是，并且仍然是通往天堂的唯一大门。约翰福音 10:9说 "我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。" 约翰福音 14:6说 "耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。"

为什么是耶稣基督，以及而不是另一个人？因为只有耶稣基督为人类的罪牺牲了自己。没有其他男人，甚至没有先知，为我们的罪而死，也没有女人，甚至没有耶稣的母亲，为我们的罪而死。提摩太前书 2:5-6说 "⁵因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。⁶他舍自己作万人的赎价。......"。

所有那些相信自己受洗甚至被证实的无知天主教徒现在必须明白，他们从来没有认识真正的救主耶稣基督。如果死亡让他们吃惊，他们会直接降落在地狱里。他们最好在为时已晚之前悔改。如果他们选择顽固不化，留在这个可憎的邪教，在地狱的火焰中他们就会明白，坚振圣事、第一个圣餐和第二个圣餐都是来自撒旦的教义。

正如我们在约翰福音 1:12-13读到的，神允许每个人选择成为神的儿女。没有人被排除在救恩之外，也没有人有义务接受神免费给予的救恩。每个人都必须自由，自愿和自觉地接受救恩。然而，重要的是要记住，只有神的儿女才会去天堂。天堂和地狱一样，是永恒的。因此，并非所有的事情都像有些人认为的那样在死后结束。况且真正的生命是死后开始的，永生。

《圣经》在希伯来书 9:27中告诉我们 "...... 人人都有一死，死后且有审判。" 经过这项判决，会有一个分离: 有些人会与神一起度过他们的永恒，在完美的幸福中，而其他人会在火中度过他们的永恒。马太福音 25:31-41，46 "³¹当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。³²万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。³³把绵羊安置在右边，山羊在左边。³⁴于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。...... ⁴¹王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。...... ⁴⁶这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。" 正是你们在这个地球上做出的选择，将决定你们在哪里度过你们的永恒。

神告诉我们在约翰福音 3:18 "...... 不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。" 而在马可福音 16:16 我们读到: "......不信的必被定罪。" 所以，所有那些不会相信耶稣基督的人都将受到谴责! 这与你们在地球上已经做过的善与恶无关。这与好作品们无关。这跟你们的宗教无关。这与你们的起源们无关，这与你们的习俗们无关，这与你们的皮肤的颜色无关。即使你们是世界上最慷慨的人，如果你们不相信耶稣，你们是注定的。

2.2- 新诞生

既然救恩的概念解释得很好，让我们试着看看人必须做什么才能得救。《圣经》怎么说？马可福音 16:16 说 "信而受洗的必然得救。......" 所以我们从这段话中了解到，要得救，必须相信并受洗。这一段经文告诉我们，神将洗礼与救恩联系在一起，使洗礼成为进入天堂的条件。约翰福音 3:1-5说 "......³耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。⁴尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？⁵耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。" 正如我们刚刚读到的，不加从水和圣灵生的，没有人会进入天堂。

2.2.1- 从水和圣灵中诞生是什么意思?

当我们相信耶稣，并在水中受洗时，我们从水中诞生的。作为回报，主给予我们圣灵，圣灵是救恩的保证，圣灵在我们里面的存在，使我们成为一个由圣灵生的人。因此，我们成为一个由神的灵居住的地方: 这就是为什么《圣经》说，我们是圣灵的殿。从那一刻起，我们离开一个只生在肉体中的人的地位。然后，我们转向一个人的地位，除了由肉体出生之外，还由水和圣灵出生。因此，我们成为一个重生的人。

2.2.2- 为什么水中的洗礼是绝对必要的?

你们可能想知道为什么它是绝对必要的在水中受洗，以便进入神的王国。最简单的答案是: 神希望它是这样的。你一定知道这一点，你，人，你不是来这里与神竞争的，你来这里是为了服从他。神首先是你的造物主，而不是一个你可以自由竞争的简单的人物。因此，神在他的主权中，选择将水洗作为救恩的一个要素。这种洗礼在《圣经》中也被称为悔改的洗礼。没有悔改，没有人可以得救。如果是水的洗礼，带领我们悔改，我们明白为什么绝对有必要采取水的洗礼，为了得救，对于那些想要得救的人。

2.3- 与基督的死亡和复活的鉴定

《圣经》还把水洗礼描述为"与基督的死亡和复活的鉴定"。这意味着，当我们接受洗礼，我们死与我们过去的生活相比，现在只为耶稣基督而活。在现实中，当我们沉浸在洗礼的水中，我们与基督一起埋葬，当我们从水中出来时，我们与基督一同上升。这是我们在下面的经文中读到的:

罗马书 6:3-4 "³岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？⁴所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。"

歌罗西书 2:12 "你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活神的功用。"

歌罗西书 3:1-3 "¹所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。²你们要思念上面的事，不要思念地上的事。³因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。"

总之，受洗就是死于罪，为了成为新造的人。哥林多后书 5:17 "若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。"

2.4- 承诺生活耶稣基督的生命

对于那些希望受洗的人，重要的是你们明白这一点: 水洗礼是一种承诺，这是一个心愿。这是放弃你们的旧生活的心愿。接受洗礼就是重生。当你们受洗时，你们承诺开始新的生活，遵循基督的模式，也就是说，像基督那样行走。约翰一书 2:6 "人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。" 因此，水洗礼是顺服神并在耶稣基督里为祂而活的誓言。

3- 水洗礼，约翰的洗礼，悔改的洗礼

水的洗礼、约翰的洗礼和悔改的洗礼有区别吗？绝对不行! 根据神的道，"水洗礼"，"悔改的洗礼" 和 "约翰的洗礼" 之间没有区别。它们都的意思是一样的。

3.1- 为什么术语水洗礼?

因为这种洗礼是在水中进行的，干脆。另一方面，圣灵的洗礼是在圣灵内进行的。

3.2- 为什么术语约翰的洗礼?

因为是约翰被派来做这洗礼，干脆。水洗礼的职事是神托付给约翰的。这就是为什么他被称为施洗约翰。我们把水的洗礼称为约翰的洗礼。以同样的方式，我们可以称圣灵的洗礼为耶稣的洗礼，因为是耶稣在圣灵中为人们施洗。

3.3- 为什么术语悔改的洗礼?

因为这种洗礼导致人悔改，干脆。这就是施洗约翰在马太福音3:11中所说的 "我是用水给你们施洗，叫你们悔改。......"

邪教们的鬼魔说，耶稣基督本身就是父神、儿子和圣灵。为了支持他们的疯狂，他们试图表明这些三个术语之间会有区别: 水洗礼，约翰的洗礼，悔改的洗礼。不要跟随这些巫师，如果你们不想在地狱度过你们的永恒。这些人选择了地狱，他们现在正在招募那些将陪伴他们的人在这个地方。如果你们珍惜你们的救恩，就逃离这些鬼魔; 如果你们偏爱地狱，就继续与这些鬼魔在一起。在任何情况下，你们被警告!

最后，请记住，水洗礼 = 约翰的洗礼 = 悔改的洗礼。这是由以下圣经经文证实: 马太福音 3:11 "我是用水给你们施洗，叫你们悔改。......" 路加福音 3:3 "他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。" 使徒行传 1:5 "约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。" 使徒行传 13:24 "在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。" 路加福音 7:29 "众百姓和税吏，既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。"

4- 在水洗礼之前该怎么做?

必须满足一定数量的条件以求洗礼在神面前可能点收。想要接受洗礼的人必须相信并承认自己的罪。

4.1- 相信: 洗礼的一个先决条件

《圣经》在马可福音 16:16节告诉我们: "信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。" 所以，我们明白，我们必須相信之前，被洗禮。在这个级别需要一点精度。在雅各书 2:19 中写道: "你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。" 很多人认为，相信意味着承认神的存在。但相信并不仅仅意味着这一点。相信意味着承认耶稣基督是神的儿子。是接受他在十字架上的牺牲，亦即，接受耶稣基督作为他的救主，并采纳他作为他的新主人。所有这些都必须在充分提交的情况下进行。这是它的意思是 "把他的生命给耶稣"。

以下经文证实，在受洗之前必须先相信:

使徒行传 2:37-41 "³⁷众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。³⁸彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。...... ⁴¹于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。"

使徒行传 8:12 "及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。"

使徒行传 8:13 "西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。......"

使徒行传 8:36-38 "³⁶二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？（有古卷在此有³⁷腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子）³⁸于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。"

使徒行传 16:31-34 "³¹他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。³²他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。³³当夜就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。³⁴于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家，因为信了神，都很喜乐。"

使徒行传 18:8 "管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了，就相信受洗。"

4.2- 认他的的罪: 洗礼的一个先决条件

任何相信耶稣基督的人都必须承认其罪。承认罪忏悔必须在你们沉浸在洗礼的水中之前进行。这是我们在以下各种圣经段落中读到的:

马太福音 3:5-6 "⁵那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里。⁶承认他们的罪，在约但河里受他的洗。"

马可福音 1:5 "犹太全地，和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。"

现在很明显，供认是水洗礼不可或缺的先决条件。现在我们可以问自己，我们应该如何承认我们的罪。

4.2.1- 你们必须如何承认你们的罪？

箴言 28:13 "遮掩自己罪过的，必不亨通。承认离弃罪过的，必蒙怜恤。" 如果你们想得到宽恕和拯救，你们必须诚实和真诚地承认你们所有的罪，并坚定地承诺永久放弃这些罪。

重要的是要记住，认罪不能在内心，低沉的声音或在嗓子里做。必须在将要为你们施洗的神的仆人之前大声认罪。马太福音 3:5-6 "⁵那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里。⁶承认他们的罪，在约但河里受他的洗。"

小警告: 不要落入假牧师的陷阱，他们强迫你们站在一群人面前，以承认你们的罪。你们既不应在人群面前，也不得在任何集会面前承认你们的不同的罪愆斯。大声地认罪并不意味着要在整个教会面前认罪。

最后，请记住，任何供述都必须大声说出来; 无论是你们犯罪时承认你们的罪，还是承认耶稣基督，是说就是承认耶稣基督为主、救主和神。罗马书 10:9-10 "⁹你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。¹⁰因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。"

4.2.2- 你们必须不惜一切代价承认什么罪过?

要知道，通过水的洗礼，人们不仅应该获得耶稣基督的救恩，即永生，而且还应该获得从所有污鬼和与黑暗世界的任何联系中释放出来。为此，需要所有的罪的诚实和真诚的忏悔。为了更好地理解这个主题，请阅读关于《一个被鬼所附的人的释放》的教训，你们可以在 https://www.mcreveil.org 网站上找到。

尽管总体上我们能够真诚地忘记过去犯下的某些罪，尤其是遥远的过去，我们不应以任何借口，忽略招认在我们的生活中为撒旦大开之门的各种罪过。在这些必须绝对承认的罪中，有:

- 巫术的一切形式 (魔术，深奥主义，邪教，同性恋);
- 谋杀，（包括自愿堕胎），企图自杀，企图谋杀（也包括所有企图堕胎）;
- 性罪（通奸、私通、手淫、所有其他形式的乱伦和不道德行为）;
- 强奸，盗窃，仇恨，怨恨，原谅的拒绝，赔还的拒绝，和邪恶。

所有这些罪都向鬼敞开了大门，并为撒旦提供了一个非常大的门，使其能够对我们的生命采取行动。这就是为什么你们必须在受洗之前揭露它们绝对。虽然其中一些罪孽只需要认罪，但其他罪孽除了认罪之外还需要修理。这让我们回到赔还的概念。你们还必须祈求神宽恕你们祖先的罪，以便从遗传的束缚中解脱出来。

巫术在其所有形式涉及主动巫术，被动巫术，也一切有关巫术。主动巫术是巫术的做法，以及所有启动巫术入门，如死者的咨询，瑜伽和冥想和放松的其他技术。被动巫术，另一方面，包括所有形式的间接巫术的做法。比如: 去拜访巫师; 与占卜者和其他的先见者咨询; 与先见者访问以使死者说话; 阅读运势; 命理; 通过卡牌预测未来; 练武术等。如果你们想知道如何承认巫术，在网站 https://www.mcreveil.org 上有一个与这主题有关的教训。这种教训的标题是: 《如何离开撒旦的阵营》。

所有形式的巫术，魔法和所有形式的神秘主义，把实践它们的人与黑暗的世界直接接触。无论我们是否喜欢，这些形式的巫术都会与黑暗世界缔结条约。为了使这些条约在洗礼时被打破，必须有诚实的悔改和坦白的认罪。这是不可或缺的。不幸的是，在大多数情况下，一种虚假的精神使那些想要接受洗礼的人对某些方面（特别是巫术）保持沉默。这种精神还可以说服他们在他们供词中保持模糊和回避。所有这些都是他们释放的障碍。

事实上，通过选择不承认他们的巫术，他们从而允许撒旦保留他对他们的所有权利。的确，施行巫术的人，只有在诚实忏悔和完全忏悔的情况下，才能希望得到神的宽恕和解放。如果他假装忏悔，或者他通过隐藏他人来承认他的一些作品，或者他以模糊和隐蔽的方式承认自己的行为，也就是说，用狡猾的方式，这就是浪费时间。使徒行传 19:18-19 "¹⁸那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。¹⁹平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。"

正如我们在上面已经看到的那样，水的洗礼实际上是与耶稣基督一同行走的承诺。这是一个承诺，使耶稣基督，他的主人。何时我们想作出这一承诺，我们必须首先和不可避免地从先前与撒旦和黑暗的世界作出的承诺中解放自己。因为，就像我们在马太福音 6:24中阅读一样: "一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。......"

至于需要修的罪，我推荐你们这个题为《赔还》的教训，它详细解释了这个主题。你们可以在网站 www.mcreveil.org 上找到它。

5- 水洗礼应该如何进行？

我们真的不需要诉诸字典或搜索单词的起源，以了解水的洗礼是什么，以及应该如何完成。主救了我们脱离不必要的研究。他让他的道足够清楚。我们只需要彻底学习《圣经》，我们就会毫无歧义地理解我们想要理解的一切。《圣经》包含自己的非常字典。事实上，最好的圣经词典仍然是《圣经》。要知道水的洗礼应该是如何做的，简单的阅读几个经文就足够了。我们不需要解释这些诗句。

马太福音 3:5-6说: "⁵那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里。⁶承认他们的罪，在约但河里受他的洗。"

马太福音 3:16说: "耶稣受了洗，随即从水里上来。......"

使徒行传 8:38-39说: "³⁸于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。³⁹从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。"

歌罗西书 2:12 "你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活神的功用。"

罗马书 6:3-4 "³岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？⁴所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。"

这几节经文让我们毫不费力地明白，洗礼是在水中完成的，而不是在水之外。即使我们用了洗礼词的词源，我们也不会有问题理解水的洗礼必须如何完成。洗礼这个词来自希腊的"baptizein"，这意味着潜入液体，寖。

亲爱的兄弟们和亲爱的朋友们，你们刚刚读到的东西让你们明白，做水洗礼的方法并不多。只有一种方法可以做到这一点: 经由在水中浸没。为了洗礼，萨坦的几位特工通常会在人们的头上放几滴水。问问地狱的所有这些代理人，他们的洗礼教义来自哪里。记住这一点: 这些鬼魔放在你们头上的这些水滴，是它们倒在你们的诅咒。同时，他们施放你们扔许多咒语，为了使你们陷入撒但的束缚中，并将你们与地狱捆绑在一起。如果你们关心你们的救恩，就远离那些把几滴水滴在人们头上的撒旦邪教为了洗礼。无论你们是固执地留在这些可恶的邪教中，还是从他们身上出来，不要掉进陷阱: 不要相信你们头上收到的这些被诅咒的水滴代表水的洗礼。这种做法从来就不是水的洗礼，将来也永远不会是水的洗礼。你们需要真正的洗礼才能得救。

阅读并默想约翰福音 3:22-23 这段经文，其中说: "²²这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。²³约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。" 如果洗礼包括在人们的头上放几滴水，告诉我为什么施洗约翰只是在寻找有大量水的地方为了洗礼。如果他只需要在人们的头上洒几滴水，为什么他不只是拿着一个装满水的小罐子四处走动呢？所以别再引诱自己了。从现在开始，教训对你们所有人都是明确的。对那些固执地留下来在那些只用几滴水为人们施洗的撒旦邪教里的人，是没有任何借口的。神选择通过这项教训向你们显现自己。所以你们不再无知。知道这个教训是在那里，要么为了拯救你们，要么为了谴责你们。

6- 在哪个地方应该发生水的洗礼?

现在，我们知道水的洗礼必须是如何完成的，我们可以很容易地回答这个问题，"在哪里？" 水洗礼必须在有足够的水完全浸泡在水中的地方进行。对于那些附近有河流的人来说，它可能是一条小溪，一条河; 或者对于那些有游泳池的人来说，它可能是一个游泳池; 或者对于那些只有浴缸的人来说，它可能是一个浴缸。不要被这些撒旦的代理人分心，他们告诉你们，水的洗礼只能在他们所谓的"活水"中完成。

根据撒旦的一些邪教批准洗礼的唯一条件是要有"活水"。我遇到过其中一些撒旦教门。出于这个原因，在一些城市和国家，这些恶魔迫使人们等待几个月才能接受洗礼，借口是他们寻求他们的"活水"。在欧洲和有冬天的国家，他们收集所有的洗礼候选人，为了等待夏天。即使在夏天，他们仍然要设法找到他们着名的"活水"。当撒旦的这些代理人做出这些愚蠢的事情时，你们有这样的印象，他们是无知的，即使他们很清楚地知道他们想要什么。这是他们为人们设置的一个陷阱，防止他们被保存。要小心，不要落入他们的陷阱又。什么是必需的水洗礼是水足以为了让你们的身体淹没在水中。这一点得到了约翰福音3:23的这一节的证实，我们刚刚读到了。我们仍然可以读这节经文: "约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。"

7- 你们必须什么时候接受水中的洗礼？

一旦我们理解了洗礼的意义，就不再需要"什么时候"的问题了。但是，由于世界与它的神学已经抛弃了神，我们发现自己被迫解释什么是很容易理解。

你们必得什么时候接受洗礼？在马可福音 16:16中，耶稣告诉我们: "信而受洗的必然得救。......" 这意味着要被称为"得救的人"，你们必须相信并受洗。因此，一个人的洗礼必须在那个人接受耶稣基督之后立即进行。约翰福音 1:12提醒我们，我们都是神的万物，但不是所有的神的儿女，每个人都可以选择成为神的一儿女。要成为一个，我们必须接受耶稣基督，并相信祂的名。约翰福音 3:3说: "...... 人若不重生，就不能见神的国。" 在约翰福音3:5中，耶稣规定，一个人必须由水和圣灵生来，才能进入神的国度。如果由水和圣灵而出生是进入神国的条件，这应该是第一件事要做的事。

马太福音 3:6说，百姓来了，承认了他们的罪，在约旦河接受洗礼; 无任何时间帧，无任何洗礼学校，无任何洗礼的训练。

使徒行传 2:37-41 "³⁷众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。³⁸彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。...... ⁴¹于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。" 神的话语对我们说 "那一天"，而不是在一天之后，不不是三个月后的洗礼训练，甚至在任何形成后六个月之后。

使徒行传 8:12 "及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。"

使徒行传 8:26-39 "...... ³⁵腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣³⁶二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？（有古卷在此有³⁷腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子）³⁸于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。³⁹从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。"

菲利普本可以要求埃塞俄比亚的太监两个星期后回来。这就是今天许多无知的传道人正在做的事情。菲利普本可以害怕坎迪斯那位这个伟大的牧师。这就是今天许多腐败的传道人正在做的事情。他本可以寻找一些我们今天所知道的错误借口，例如提到备用衣服的问题。他本可以强加几个星期的洗礼课教程。这就是我们现在看到的愚人所做的。但《圣经》告诉我们，菲利普了属于神。为此，他只能把神的道付诸实践，而不创造其他世俗的方法。他无法用各种神学理论。因为，这些理论只是撒旦的。

使徒行传 9:17-18 "¹⁷亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说，兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。¹⁸扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。"

如果亚拿尼亚是这一代的那种使徒或传道者或牧师，据称，他强加给扫罗至少六个月的洗礼和观察班，以确定他的皈依是否真正。他可以说，对于扫罗尔这样的人来说，对于基督徒的杀害作出了贡献，人们不能冒险为他施洗，而不被放心，他真的转换。

使徒行传 10:44-48 "...... ⁴⁷于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？⁴⁸就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。......"

使徒行传 16:14-15 "¹⁴有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。¹⁵她和她一家，既领了洗，......"

使徒行传 16:25-33 "²⁵约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。...... ³²他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。³³当夜就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。"

今天的盲人教师把时间花在教授各种人理论上。他们在各种垃圾桶里学习了这些理论，他们称之为"圣经研究所"。

使徒行传 18:8 "管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了，就相信受洗。"

在《圣经》中，没有门徒选择推迟那些已经把生命交给耶稣的人的洗礼的例子。所有接受耶稣基督的人都立即受了洗。所以要知道，所有这些强迫你们遵循他们所说的"洗礼课程"，"洗礼训练"等的所谓的"神的仆人"，是撒旦的特工。他们的各种教义来自黑暗的世界。我甚至听说工薪的教会官员，被错误地称为牧师，喜欢在受洗之前教导人，这样一旦受洗，这些人不再犯罪。什么愚蠢的推理！这些所谓的牧师在这里向你们证实，他们从来没有被神召唤。因为对于神的每一个真正的孩子都知道，水洗礼的目的不是为了阻止我们犯罪。水的洗礼永远不会阻止任何人的犯罪。

在教会的所有历史中，你们不会找到一个已经受洗的人的例子，他们从来没有再次犯过任何罪在他受洗之后。你们不会在任何地方找到这个例子。因此，你们必须去问这些巫师（错误地称为牧师）给你们另一个理由，为了辩解他们的伎俩。告诉他们，这个原因是如此怪诞，它不能通过。通常为了迷惑这些撒旦的代理人，我只是问他们，如果在接受洗礼之后，他们已经再次犯了罪。在这个问题上，他们总是有他们的嘴关闭，正如人们所期望的那样。最后，请记住，亲爱的兄弟姐妹，只要是你们有机会找到足够的水为你们的身体完全浸泡在水中，就必须在接受耶稣基督后立即进行洗礼。

8- 在什么年龄可以一个受洗？

这里有一些元素必得帮助你们解决这个关于水洗礼年龄的问题。要在水中受洗，年龄的概念并不重要。重要的是心灵的成熟的概念。对于洗礼，没有什么年龄必须是固定的。一旦我们明白水的洗礼是什么，对于那些有权施洗的人来说，决定哪些人已经可以受洗，哪些人不能受还没洗变得更容易。让我们翻阅《圣经》，看看它对水的洗礼以及受洗的人说的话。这样，我们就会更容易理解一个人在什么年龄应该被 接受在水中受洗。

《圣经》在马可福音 16:15-16中告诉我们: "¹⁵他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的）¹⁶信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。"

这节经文单独回答了关于水的洗礼年龄的问题，并结束了与这个主题有关的任何争议。首先耶稣基督要我们传教这个好消息。这意味着任何想要受洗的人都必须听正在宣布的好消息先。其次，谁相信 ...... 这意味着，听了之后，你们必须相信。最后，谁将受洗。这意味着我们必须首先听取所讲的好消息，然后我们必须选择相信这一好消息，最后，有必要自愿接受洗礼。当神的话语是如此清晰的时候，关于水的洗礼年龄的这个不育的辩论从何而来？

虽然这唯一一个诗句已经清楚地回答了我们的问题，让我们来看看其他圣经经文说关于这个问题什么:

使徒行传 2:37-38 "³⁷众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。³⁸彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。"

使徒行传 2:41 "于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。"

使徒行传 8:12 "及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。"

使徒行传 8:13 "西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。......"

使徒行传 8:36-37 "³⁶二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？（有古卷在此有³⁷腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子）"

使徒行传 10:44-48 "⁴⁴彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。⁴⁵那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。⁴⁶因听见他们说方言，称赞神为大。⁴⁷于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？⁴⁸就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。......"

使徒行传 16:14-15 "¹⁴有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。¹⁵她和她一家，既领了洗，......"

使徒行传 16:30-33 "³⁰又领他们出来说，二位先生，我当怎样行才可以得救？³¹他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。³²他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。³³当夜就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。"

使徒行传 18:8 "管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了，就相信受洗。"

正如你们刚刚读到的，在整本《圣经》中，只有那些听耶稣基督福音，并相信他并自愿接受自己受洗的人，受洗。在整个《圣经》中，你们找不到一个已经接受洗礼的人，没有听过福音，没有接受福音，也没没有自愿要求洗礼的人。有了这一点，你们清楚地明白，天主教邪教的教义是一个纯粹的撒旦教义。因此，请永远记住，当我们告诉你们天主教是世界上最大的撒旦邪教时，它既不是侮辱，也不是诽谤，也不是虚假的指控。天主教从来就不是一个教会，它是地球上最大的路西法宗教。"天主教会"一词实际上是一种异常。我们应该说的是"天主教邪教"，而不是"天主教教会"。现在，你们最好不要犯这个错误再来一次，它误导很多人。

最后，请记住，在整个《圣经》中，只有在相信主耶稣之后，人们才受洗。在聆听好消息（救恩的福音）之后，并在相信之后，是每个人都自由自愿地接受洗礼。

9- 谁可以施洗？

主在马太福音 28:16-20教导我们，通过在水中给他们施洗使所有国家的门徒。这是他向我们指示的指令。 "16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。18耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。19所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"

这个指示是给使徒的。因此，洗礼的任务落在使徒身上。但我们知道，使徒们不能独自完成主的工作。为此，他们培训其他能够获得他们认可的门徒来做这项工作。况且这是教会整个历史中发生的事情。话虽如此，除了使徒，获得使徒许可和权威的门徒可以去为人民施洗。

要知道水洗礼既不是不重要的行为，也不是属乎肉体的行为。洗礼在神的眼中是一种非常重要的精神行为。出于这个原因，神的儿女不从不应该冒险在没有教会领袖的同意的情况下站起来给人施洗。不要模仿你们看到的撒旦代理人所做的事情。由于他们总是以自豪、反叛甚至对抗的精神为动因，他们未经教会真正领导人的许可，为人民施洗。你们甚至有一些女巫也允许自己给人们施洗。对於属於神的你们，要永远记住这一点: 没有教会的长老的许可，任何兄弟都不能为任何人施洗，任何妇女也不能以任何借口为任何人施洗。此外，如果你们看到一个女人给人们施洗，你们必知道她是一个巫师。如果你们看到教会的一个所谓长老允许一个女人施洗人，知道他是一个鬼魔。没有一个真正的神的儿女会试探神到这一点。

10- 以我们应该为谁洗礼的名义?

在马太福音 28:18-20中，主耶稣基督将水洗礼的指示给予他的使徒如下: "¹⁸耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。¹⁹所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）²⁰凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"

你们刚才读到的主的信息是毫不含糊的。但撒旦的特工们成功地，围绕着这一主题创造了一种汞合金。这就是他们知道如何做的。他们用狡猾的方式试图证明你们刚才读到的是一个比喻，隐藏了一个神秘的东西，这个神秘的东西以后才会向使徒彼得透露出来。于是他们争辩说，主在马太福音 28:19中的命令实际上与给定的信息有不同的含义。这种由地狱的这些代理人巧妙地创造和维持的混乱终于创造了今天所谓的"水洗礼的公式"。

鉴于这一主题的重要性，特别是这些恶魔的教义在神的百姓中间造成的损害，我已经发现最好将此主题视为一个单独的主题。我已经发现在名为《水洗礼的公式》的教训中以完整的方式谈论这个主题更好。你们可以在网站www.mcreveil.org，找到这教训。我向你们推荐它。

11- 我们能再受洗吗？

正如我们已经研究过的，只有在以各种标准进行这种洗礼时，水的洗礼才能在神面前接受。如果由于这样或那样的原因洗礼没有达到神的标准，它是无效的，必须重做。以下是我们可能遇到的一些示例:

11.1- 之前，福音的信息根本不被理解了

我们有一个例子在使徒行传 19:1-5 "¹亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。²问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来³保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。⁴保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。⁵他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。"

在这里，使徒保罗想要检查门徒是否已经接受在圣灵里洗礼。他意识到这些门徒甚至不知道它的存在。所以，当保罗问他们如何他们来到主，他表达了他的惊讶: 一个人怎么可能是神的儿女，却忽略圣灵的存在呢？于是使徒保罗明白，这些门徒在不知道信仰的基本的情况下受洗。于是，他向他们解释耶稣的真正讯息，并施洗他们，并祈祷他们接受圣灵的洗礼。

11.2- 过去，接受洗礼的选择并不是自愿的

神没有把任何东西强加给人。这就是我们可以在整本《圣经》中读到的。信徒自願選擇受洗。不相信的人也可以自由地拒绝洗礼。因此，如果一个人被强迫受洗，这种洗礼是无效的，必须重做。它可以是来自父母，你们周围的人，社会等的压力。洗礼的选择必须是自愿的，它必须是自由完成的，没有任何义务。

11.3- 在過去，洗礼不是由一个真正的神的仆人所成就的

耶稣一再警告我们不要假使徒、作恶的、残暴的狼、凶暴的豺狼和撒坦的其他代理人。而这几天、他们真的很多。许多你们称之为使徒、先知、教师、牧师和福音传道者的人都是巫师，黑暗世界的代理人。你们也有一些鬼魔，他们在神创造的各类头衔中找不到头衔。这就是为什么他们创造了自己的标题。其中一些鬼魔称自己为"神的将军"。如果洗礼是由这些蛇中的一条所做的，那么绝对有必要把它收回来。同样，当洗礼是由任何其他人不符合神的标准，这种洗礼是无效的，必须重做。在这种情况下，要再次执行这个洗礼的神的仆人，必须祈求这个基督徒的释放。因为这些作恶的有毁灭的使命，就像写在约翰福音 10:10。他们是魔鬼的代理人，他们利用洗礼的机会，把新的皈依者引入巫术。

11.4- 在过去，你们曾受洗在一个邪教

仅仅因为你们浸在水中接受洗礼并不意味着你们必须相信你们的洗礼是有效的。洗礼的有效性也取决于你们这样做的环境。有许多具有基督教外观的撒旦邪教在水中施洗。因为这些邪教在巫术中被淹没，它们每次做的每件事都完全在萨坦的控制之下。在这些撒旦教派中进行的所有这些"洗礼"，在神眼中不是洗礼。那些有恩典逃离这些圈子的人，如果他们来到神的真正的洗礼，他们必须承认这种虚假的洗礼，招认他们在这些邪教中的成员身份，并承认他们过去参与的所有其他做法。在这些邪教中花费的时间必须被视为在悔改中处理的另一点。以下是這些邪教的一些例子: 耶和华见证人，"le christianisme céleste"，摩门教徒，所有由这些"耶洗别"女巫（被称为女牧师）领导的五旬节邪教，而这些由撒旦代理人领导的其他五旬节邪教（他们被错误地认为是神的仆人）。

11.5- 你们过去曾受过一位妇女的洗礼

正如你们已经知道的，我们生活在时间的尽头。看到他的时间即将结束，萨坦加紧了战争。为了希望胜利，他增加了他在世界各地的经纪人的数量，并派了几个他的代理人攻击教会。就这样，今天，来自水的几位美人鱼和萨坦王国的其他几位女巫已经安顿在各种教会的头上，并称自己为传道者、牧师、教师、先知，甚至使徒。如果你们已经受了这些毒蛇之一的洗礼，知道你们已经被介绍到巫术。你们也应该知道，你们需要一个严重的释放。你们过去所接受的所谓洗礼，其实是你们与撒旦世界签署的协议。这绝对不是一个洗礼。

所有这些自称教会长老的妇女，也就是说，她们拥有传福音者的头衔，牧师，教师，预言家，使徒，是女巫。而所有在教会里对男人有权威职事的女人都是女巫。这是你们在《明辨》教训中读到的，你们可以在网站上查阅: www.mcreveil.org。他们是被派到世界上，与神战斗的鬼魔，并引诱和误导尽可能多的人。在过去，如果你们因为无知而跟随这些女巫，并把他们视为神的仆人，你们现在必得悔改并逃离这些女巫。这些女人不是神的仆人，而是地狱的代理人。如果你们过去是无知的，那么现在你们必须逃离这些女巫。从你们知道真相的那一刻起，你们就不再有一个借口了。神严格禁止妇女教导和接管对男子的权力。这个信息在神的话语中是清楚的。没有一个真正的神儿女能敢像这些毒蛇那样挑战神。她们这样做是因为他们在神的子民中完成一项使命。这些女人是从黑暗世界送来的。如果你们想下地狱，继续跟着这些毒蛇。你们被警告得很好!

11.6- 你们过去接受的洗礼不是通过浸入水中完成的

正如你们从这一教训中了解到的那样，所有不施洗人通过浸入水中的所谓基督教会都是萨坦的邪教，绝不应被视为教会。正是因为你们不读了你们的《圣经》，你们曾经才认为这些邪教是教会。这些邪教从来都不是教会。正是通过发现《圣经》对水的洗礼所说的话，你们才意识到这一切。所以，就像你们刚刚读到的一样，你们必须迅速离开所有这些垃圾桶，你们必须把生命交给耶稣; 你们必须以耶稣基督的名义，要求真正的通过浸入水中洗礼。这类撒旦邪教的例子有: 天主教徒、卫理公会教徒、新教徒、长老会教徒，以及所有其他所谓的教会，这些教会通过在头上喷一些水来给人们施洗。你们在这些可憎的邪教中收到的这几滴水并不构成洗礼。在现实中，这些巫师对你们施以咒语，为了把你们俘虏，这样你们就可以在地狱里度过你们的永恒。你们必须毫不犹豫地离开这些垃圾桶。你们也必须悔改才能逃离地狱。

12- 我们可以拒绝水洗礼给某人吗？

乍一看，鉴于我们刚刚审查的一切，这个问题似乎是矛盾的。我们不能说，一方面，水洗礼是去天堂的要求，另一方面，考虑拒绝洗礼给任何人的可能性。《圣经》告诉我们，去天堂，每一个想要去那里的人都必须相信并接受洗礼。这意味着，拒绝给一个人施洗，就等于关闭了的救恩之门为这样一个人。我们能冒这个险吗？我们有这个权利吗？我们有权力在主面前作出这样的决定吗？这些是我们有权问自己更好地理解这个话题并帮助每个人更好地理解它的问题。

已经，亲爱的兄弟和亲爱的朋友们，重要的是要作出这几个澄清: 我们不应该谈论承担风险; 我们不能说，我们有一个什么的权利，关闭天堂在想进入的人它; 我们绝不能说，我们有任何权力允许我们虐待或恐吓那些想把生命交给耶稣的穷人。我们是神的仆人，耶稣基督的门徒，我们被与我们的主耶稣基督(世界的救主)相同的精神所居住。耶稣，神的羔羊，来死是为了拯救人。因此，我们不可能把这些人与救恩保持距离。那么，为什么我们问是否有可能拒绝给别人水的洗礼?

当我们默想神的道时，我们明白并不是所有说他们想要在耶稣基督里得救的人，都真的想要救恩。虽然有些人真的想把自己的生命献给耶稣，以便被拯救，但也有一些人只是给人一种想要救恩的印象。这解释了施洗约翰和耶稣对似乎想成为耶稣基督门徒的人的反应。让我们思考一下以下圣经段落:

马太福音 3:7-9 "⁷约翰看见许多法利赛人和撒都该人，也来受洗，就对他们说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？⁸你们要结出果子来，与悔改的心相称。⁹不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。"

当让-巴蒂斯特看到人们来接受他的洗礼时，他的这种冷淡的反应让我们有些困惑。约翰的使命是了带领人们悔改。他怎么能在同一时间击退某些来找他的人？

约翰福音 8:30-31 "³⁰耶稣说这话的时候，就有许多人信他。³¹耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。"

我们也看到主耶稣，他一看到那些似乎相信他的人，就不表现出热情。耶稣以惊人的冷淡欢迎一个似乎是非常好消息的情况。我们宁愿大声喊出 "哈利路亚"。当我们读到这段经文的其余部分时，我们明白耶稣的缺乏热情。在我们缺乏分明辨的情况下，我们宁愿庆祝这一事件。

约翰福音 8:32-59 "³²你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。³³他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？³⁴耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。³⁵奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。³⁶所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

³⁷我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。³⁸我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。³⁹他们说，我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说，你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。⁴⁰我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。⁴¹你们是行你们父所行的事。他们说，我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。

⁴²耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。⁴³你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。⁴⁴你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

⁴⁵我将真理告诉你们，你们就因此不信我。⁴⁶你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？⁴⁷出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。⁴⁸犹太人回答说，我们说，你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？⁴⁹耶稣说，我不是鬼附着的。我尊敬我的父，你们倒轻慢我。...... ⁵²犹太人对他说，现在我们知道你是鬼附着的。...... ⁵⁹于是他们拿石头要打他。耶稣却躲藏，从殿里出去了。"

你们刚才读什么反映了我们每天都过着的现实。这些人已经声称相信耶稣，并且被呈现为相信耶稣的人。几分钟后，他们说耶稣且是鬼附着的。这意味着这些人选择相信被鬼附身的某甲。几分钟后，他们还想用石头砸他。这意味着他们选择了相信一个值得被石头砸的人。這不是很奇怪嗎？正如你们所看到的，耶稣甚至没有让他们有机会受洗。为啥? 因为洗礼对他们毫无用处。

结论: 根据主赐给我们的启示或明辨，我们可能会被引导拒绝一些声称想要把自己的生命交给耶稣的人的洗礼。

以下是一些案例，可以证明我们拒绝对某人施洗的决定是合理的:

1- 如果这个人不想理解救恩的信息，想按照自己的哲学跟随神，那么我们就必须拒绝对那个人的洗礼。你们有那些告诉你们他们想要洗礼的人，但他们还没有准备好放弃自己的不好的生活。

2- 如果这个人在他的方法中不真诚。有的人想受洗，而是出于不同利益的原因，而不是被救恩的欲望所驱使。你们有那些通过洗礼寻求解决他们的生理问题。

3- 如果他是一个撒旦的代理人，他试图闯入教会之中，那么他必须被阻。如果这些撒旦的代理人进入教会，那就是危险。但也为这些撒旦的代理人祈祷，对神的仆人本身来说是另一个危险。

因此，可以得出结论，洗礼可以，也应该被拒绝，如果神的仆人发现它不是一个真正的情况下，忏悔。

13- 即使我们拒绝在水中受洗，我们还能得救吗？

答案显然是否定的。那些有机会受洗的人，如果他们选择不受洗，因为他们用虚假的推理欺骗自己，就不会看到神。我邀请你们来冥想路加福音 7:29-30 的段落: "29众百姓和税吏，既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。30但法利赛人和律法师，没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意。......" 凡拒绝在水中受洗的同时拒绝救恩。他们只是竟为自己废弃了神的旨意。其中，有些人说他们已经受洗，甚至得到证实，有些人说，他们仍然需要时间思考。让我们提醒那些自称为受洗和确认的人: 证实理论来自于管理伟大的撒旦邪教的恶魔们。让我们也提醒那些花时间去思考的人，他们只是在想看他们是否会接受耶稣。让他们一刻也不要相信他们已经已经把自己的生命献给了耶稣基督。

任何有机会在水中受洗但却选择拒绝受洗的人，都会在地狱里度过他的永恒。你们可以自由接受或拒绝此声明。稍后，当你们发现自己在地狱的火焰中，你们会明白它。为了让你们在拒绝受洗后逃离地狱，《圣经》必须是错误的; 神必须舍己。保持固执和诱惑，当你们说你们被"被救的人"时，但是你们拒绝在水中受洗。后来，当你们发现自己在地狱的火焰中燃烧和被永远折磨时，你们就会更容易接受神的道是真实的。

14- 我们能进入天堂吗没有洗礼？

对于已经选择天堂的你们，我告诉你们这一点，你们到那里之前: 我们会在天堂遇到没有受过水洗礼的人。不要对此感到惊讶，因为神是公义的。有些人，无论出于什么原因，都没有机会接受洗礼。让我们以这个兄弟，前强盗为例，他在十字架上接受了耶稣。主没有把他送到地狱，因为他没有受洗。他没有拒绝受洗。他根本没有机会接受洗礼。路加福音 23:39-43 "³⁹那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。⁴⁰那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗？⁴¹我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。⁴²就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。⁴³耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。"

让我们考虑那些在医院病床上接受主，不久后死亡的人。神不会拒绝他们。这些人没有拒绝洗礼。他们根本没有机会接受洗礼。让我们也考虑那些接受耶稣并同意受洗的人的情况。如果他们碰巧死了 (因为它可能发生) 之前，我们找到一个地方有足够的水给他们施洗，神不会拒绝他们。他们没有拒绝洗礼，他们想接受了洗礼。但他们根本没有机会接受洗礼。

15- 在水中受洗的人能进入地狱吗？

在乌云和海中在摩西的统治下受洗的人并没有全部得救。这是我们在哥林多前书 10:1-12中读到的，引用如下。由于不服从神，许多人被神击中，死在旷野中，尽管他们都在摩西中受洗。水的洗礼本身并不能让你们得救。你们现在明白这一点了。水的洗礼是一种承诺，我们采取能够被拯救。如果你们想被拯救，你们必须尊重和履行这一承诺，直到最后。如果在任何时候你们不再想要这个承诺，你们就可以自由地打破它。如果你们打破了它，不要指望去天堂。这真是地狱等着你们以后。

就像两个已婚的人被称为已婚，只要他们保持婚姻关系，并突然取了离婚者的名字，如果这种关系被打破，所以一个门徒，如果他放弃了他对耶稣基督的信仰不再是一个门徒。所有安慰自己的人，因为他们因浸入水中而受洗礼，必须明白，他们必须把神的话语付诸实践。你们必须知道，地狱里有些人在地球上的时候，曾经在水中受洗。如果我不告诉你们，我会责怪自己。有些不相信的人会问我是否去过地狱去看他们。如果你们是那些想在接受之前看的人，继续诽谤耶稣基督的福音，为你们自己，继续把神的儿子钉在十字架上。当你们下地狱时，你们会遇见你们在水中受洗的伴，就像你们一样。

16- 水中的洗礼不是:

我们已经很好地解释了水洗礼是什么在上面的在。还必须说明什么不是水的洗礼。水洗礼不是救恩。是说，水的洗礼本身并不能让你们得救。洗礼是要被拯救的诺言。洗礼是一个良好的良心对神的承诺。这就是我们在彼得前书 3:21-22 的圣经段落中可以读到的: "21这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。22耶稣已经进入天堂，在神的右边。众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。"

水洗礼是一种承诺，它可以像任何其他承诺，随时被打破。去冥想哥林多前书 10:1-12。 "1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。2都在云里海里受洗归了摩西。3并且都吃了一样的灵食。4也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。5但他们中间，多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝，起来玩耍。8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。9也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。12所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。"

17- 水洗礼是一种选择吗？

为了使这种教训尽可能完整，正如在引言中所宣布的那样，我们发现最好不要结束它，没有指出撒旦特工利用来支持他们的虚假教训的其他几点。这些反对水洗礼的重要性的鬼牧师像往常一样扭曲了《圣经》的一诗句的含义，以证明他们的疯狂。你们已经很清楚，地狱的各种代理人擅长扭曲圣经经文的意义的艺术。他们这样做是为了获得那种可以证明他们的疯狂的解释。在《圣经》中，没有一节经文可以清楚地为他们的愚蠢提供了理由。出于这个原因，这些恶魔总是有义务扭曲神的道的含义，以达到他们的目的。他们使用保罗在哥林多前书 1:17中的陈述，为了说水洗礼是一种选择。

哥林多前书 1:17说 "基督差遣我，原不是为施洗，......" 这些邪恶的人歪曲了保罗的话的意思，为指责他轻视水的洗礼。对于这些蛇，保罗说水洗礼并不是那么重要，甚至可能是一种选择。我祝福主，他建立了他的道如此奇妙，那些想要以自己的方式解释它的人总是感到困惑。这就是为什么那些歪曲神的道意义的人都不会在神面前有借口。这节经文，这些巫师试图使用，足以混淆他们。但是，除了这节经文，还有许多其他的经文，关闭这些伪君子的口。我们将你们在下面证明这一点:

让我们开始我们的示范与保罗的这陈述，这些巫师相信他们可以使用。在哥林多前书 1:17保罗宣布: "基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。"

问: 为什么保罗说基督没有派他施洗？答: 因为基督没有派他去施洗。基督派保罗来宣讲福音，而不是施洗。虽然当他宣扬福音时，他必须给人们施洗，但很明显，他的职事不是水洗礼。他认识到这一点，我们都认识到这一点。神从来没有派保罗去施洗。是施洗约翰被派去施洗。保罗在作声明时没有说什么新话。他只断言所确立的内容。

问: 保罗是唯一认识到水洗礼的职事是施洗约翰的职事吗？答: 不，保罗不是唯一一个。父神认出了它; 耶稣基督，父的儿子认出了它; 使徒认出了它; 甚至主要祭司和人民领袖也承认它。你们可以从这些不同的诗句中看到它:

约翰福音 1:33 "我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。"

使徒行传 1:4-5 "⁴耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。⁵约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。"

使徒行传 1:21-22 "²¹所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，²²就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。"

马太福音 21:23-27 "²³耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？²⁴耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。²⁵约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢？²⁶若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。²⁷于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。"

正如你们刚才所读到的，从父神到萨坦的代理人，透过耶稣和他的使徒，他们都认识到洗礼的职事已委托给施洗约翰。如果保罗说基督派他去施洗，他就是在撒谎。因此，基督没有派保罗去为施洗。

让我们继续我们的示范与《圣经》的另外两个段落，使徒行传 19:1-5和马可福音 16:15-16。这些指责保罗轻视水洗礼，并将其作为一种选择的恶魔只能被这同一个保罗在使徒行传 19:1-5(下面引用)中的反应所困惑。

"¹亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。²问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来 ³保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。⁴保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。⁵他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。"

正如你们所看到的，保罗在遇见门徒时的第一反应是问他们是否在圣灵受洗。保罗不问他们他们是否已经在水中受洗了。为什么？因为他知道他们已经在水里受洗了。保罗知道，要被称为"门徒"，他们一定已经在水中受洗了。没有在水中受洗，任何人都不能被视为耶稣基督的门徒。因此，水洗礼不是一种选择; 保罗在这里证明了这一点。这样，他沉默这些所有指责他的撒旦特工。

马可福音 16:15-16说: "¹⁵他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的）¹⁶信而受洗的必然得救。......"

如果水洗礼是一种选择，救主耶稣就不会把这次洗礼作为得救的条件。然而，正如你们刚才阅读的那样，水洗礼的确是成为得救者的要求。因此，水洗礼不是一种选择; 这就是耶稣基督，人类的救主，在这里证明的。因此，他沉默所有那些阻止人们在水中受洗的恶魔，声称洗礼并不重要。对于所有被所有那些被错误地称为牧师的巫师欺骗的人，因为他们教导你们不经过水的洗礼就可以上天堂，你们现在已经被教导了真理。你们将不再有任何借口了。你们必须迅速离开那些鄙视水洗礼的垃圾桶。错误地，你们称这些垃圾桶为"教会"。

18- 水洗礼的重要性

为了表明水洗礼对他的眼睛是多么重要，在过去神已经想要《旧约》的人民历经水的洗礼。这就是我们在哥林多前书 10:1-2中读到的内容: "1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。2都在云里海里受洗归了摩西。"

水的洗礼不是过从约翰开始的，而是从摩西开始的，正如我们刚才读到的。需要注意的是，过去，由摩西对《旧约》的洗礼是集体的，而现在浸信由会约翰对《新约》的洗礼是个别。换言之，在《旧约》中，人民是通过集体洗礼经过的。在《新约》中，神的每一个孩子都必须经过个别的洗礼。自从施洗约翰以来，那些想要得救的人必须个别地在水中接受洗礼。

因此，在神的眼中，水洗礼禮是非常重要的，没有一个必须采取这洗礼掉以轻心。那些认为自己可以在水中蔑视、忽视或淡化洗礼并进入天堂的人，是错误的。一个人不能玩弄对神有价值的东西，而逃避地狱的惩罚。要知道那些说水洗礼不重要的所谓牧师都是恶魔。他们的任务是招募你们下地狱。每一个真正的神仆人都知道，如果在水中的洗礼不重要，耶稣基督，我们的主人就不会受洗。

19- 水洗礼后你们必须怎么做？

马太福音 28:19-20 说: "¹⁹所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）²⁰凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，......"

耶稣基督说要使人成为门徒，并教导他们。但许多撒旦的代理人花费他们的时间反驳耶稣。这也是他们的主人撒旦在做的。相反，他们却说人必须先被教导，然后才能使他们成为门徒。我的问题是: "谁知道得更清楚？耶稣或萨坦的特工们？" 如果你们相信是耶稣更清楚他自己说的话，那就把他的道付诸实施吧。如果你们相信撒旦的代理人比耶稣知道得更多，那就继续跟随他们。總有一天會到來當你们理解它的時候。

使徒行传 2:42 说: "都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。"

耶稣基督的真使徒是那些把耶稣基督的道的实践。在一天之内，他们通过在水中给他们施洗，使成为了大约3,000门徒。之后，他们教导他们敬畏神，实践他的道。今天管理各种教会的撒旦使徒每天执行撒旦（他们的主人）的意愿。以什么方式？他们不服从基督。他们保持那些没有在教会受洗的人，据说是因为他们想先教他们。而他们所谓的教训并没有揭示那些倾听他们的人的生活中的任何好的果实。

神在洗礼后对我们的期望是留在他的教训中，每天尽一切努力观察他们，因为洗礼本身并不是目的。我们不能简单地说: "哈利路亚，我受洗了!" 任何想上天堂的人，都必须坚持到底。

马太福音 10:22告诉我们: "并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。"

因此，不要陷入相信"如果一个人被救了一次，就意味着他总是得救"的陷阱，正如一些诱惑者所说的那样。他们依靠马可福音 16:16的经文来让你们相信洗礼后，你们的救恩是有保障的。我想提醒你们，目前地狱里有几个人在死前接受了水中的洗礼。你们一定要小心!

希伯来书 10:35-36 说: "³⁵所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。³⁶你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。"

这段经文再次证实了一个事实，即我们必须坚持到最后，才能获得神的救恩。

提摩太前书 6:12 "你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。"

我们在这一段中看到了神如何要求牧师者提摩太紧紧地把握永生。那意味着，如果他不牢牢持永生，那么他就会失去它。这个抓住永生的劝告被给予一牧师。因此，我们明白，对于一个"简单"的基督徒来说，这个劝告仍然更重要。

腓立比书 2:12 "这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。"

在这一段中，主要求他的亲爱的弟兄 (即那些已经在水中受洗) 带着就当恐惧战兢为他们的得救而努力。如撒旦的探员所说，"如果一个人被救了一次，就意味着他总是得救"，那么，为什么神还要求他的儿女带着恐惧和颤抖，为他们的得救而努力呢？因此，有必要在水的洗礼后继续努力，以赢得得救。

希伯来书 3:12-13说: "¹²弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。¹³总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。"

希伯来书 10:24 "又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。"

从这些经文中，我们明白，在水的洗礼之后，一个真正的基督门徒，必须留在那些在灵里和真理中中寻求神的人之中。因为，每天的劝诫促使我们更加爱神，防止我们倒在罪恶的硬化中。因此，在洗礼后，有必要留在兄弟般的共融中。受洗后，我们也必须坚持不懈，与那些以纯洁的心寻求主的人在一起，正如主在提摩太后书中嘱咐我们的那样。

提摩太后书 2:22 "你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。"

你们与那些以诚实的方式敬畏神的人花的时间越多，它就越鼓励你们也敬畏主。这就是我们从箴言 13:20的段落中了解到的，它说: "与智慧人同行的，必得智慧。和愚昧人作伴的，必受亏损。"

但当你们被那些嘲笑神的人包围时，你们最终却以嘲笑神而告终。然后你们逐渐陷入罪恶之中。因为不良的关联败坏良好习惯。我们可以在下面的经文中阅读它:

哥林多前书 15:33 "你们不要自欺。滥交是败坏善行。"

箴言 22:24-25 "²⁴好生气的人，不可与他结交。暴怒的人，不可与他来往。²⁵恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。"

因此，在水的洗礼之后，重要的是留在神的儿女的真正教会之一中，在那里宣讲耶稣基督的纯正的道理，而不是在那些可恶的教会里，今天比比皆是。我们邀请你们在 www.mcreveil.org 网站上思考《教会》的教训，以免落入这些变节者教会的陷阱。

19.1- 小心诱惑

要避免的另一个陷阱是孤立自己，相信孤独你们可以与主一起成长; 这是一个诱惑。你们需要把自己与生活在纯正的道理中的其他兄弟联系起来，为了在灵性上成长。诗篇 133说: "1（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。2这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。3又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。"

总之，请记住，在水洗礼之后，你们必须留在一个活生生的教会中，在其他寻求真理的天主子女中间。在水洗礼之后，你们必须恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。只有这样，你们才能在耶稣基督的信仰中成长。

19.2- 明辨的要素

所以不要模仿萨坦的代理人，他们声称他们可以独自过他们的基督徒生活，进入天堂。有几个诱惑者说，他们不需要使徒，牧师，或任何其他教会长老。他们说他们的耶稣是他们唯一的牧师。这是他们的借口。为了证明他们的疯狂，这些恶魔中的一些人说，在《圣经》耶稣说: "你们都是弟兄。" 魔鬼的这些儿子擅长扭曲神的话的意思的艺术。他们撤下从他的上下文主的话在马太福音 23。让我们一起研究这段话:

马太福音 23:1-10 "¹那时，耶稣对众人和门徒讲论，²说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。³凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。⁴他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。⁵他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的？？子做长了。⁶喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。⁷又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）⁸但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。⁹也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。¹⁰也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。"

亲爱的兄弟姐妹们，正是这段话，一些恶魔使用，试图向我们证明，他们不需要使徒，牧师，或任何其他教会长老去天堂。这些蛇告诉你们，是他们的耶稣要求他们鄙视神的仆人的权威，并撤消他们的用处和他们的职事。根据这些萨坦的代理人，神的仆人是无用的。对他们来说，世界不需要任何神的仆役。

当你们读出马太福音 23的这段话时，你们毫不费力地理解主在什么情况下说话。耶稣在这里的信息不难理解。然而，你们看萨坦的儿子们愿意用这段信息什么。每当我们面对以这种方式拒绝神的仆人的职事的恶魔时，我们问他们几个小问题，让他们完全沉默。下面是一些这些问题:

第一个问题: 你们需要水洗礼才能得救吗？他们的回答通常是"是"。

第二个问题: 既然你们不承认任何神的仆人的权威，那么谁有权为你们施洗？这些恶魔给出的答案就是他们洗礼自己。

第三个问题: 在你们的《圣经》中，你们有一个已经施洗过自己的人的例子吗？面对这个问题，这些巫师每次都被卡住。他们不知道如何给我们一个答案。

重要讯息: 亲爱的兄弟姐妹们，如果你们碰巧遇到一些在他们的疯狂中施洗自己的愚昧人，你们必须告诉他们，他们所谓的洗礼在神面前并不重要。如果他们想进入天堂，他们必须迅速寻找一个真正的神仆人，以获得真正的洗礼。

忏悔的召唤: 所有已经选择施洗自己的愚昧人，他们必须悔改，如果他们想要得救。他们必须迅速寻找神的真正的仆人之一接受水的真正的洗礼，根据这个教训你们刚才读。

第四个问题: 既然使徒、先知、福音传道者、牧师和教师是无用的，你们对以弗所书 4的通过有何感想？每次我们告诉他们这段话，这些蛇都闭着嘴，但他们不悔改。如果他们已经悔改，称他们为恶魔将是一种侮辱。让我们一起读一下以弗所书 4:10-16的这段话。

"¹⁰那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）¹¹他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。¹²为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。¹³直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。¹⁴使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。¹⁵惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。¹⁶全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。"

通过这段话，你们明白神的仆人是必要的，这样耶稣基督的教会可以达到完美，而正是耶稣自己想要这样。但每一次，萨坦的代理人都比耶稣知道的更多。他们确信耶稣在召唤他的仆人为了职事时犯了一个错误。

第五个问题: 你们经常叫你们的肉体的父亲"父亲"吗？何时我们问这些伪君子这个问题，他们感到尴尬，不回答。他们告诉自己: "如果我们说不，这将是非常明目张胆，因为我们每天都叫"父亲"我们的肉体的父亲。如果我们说是的，他们会引用我们用来勾引自己的同一节经文的其余部分。"

阻止这些伪君子回答这个问题的原因是因为马太福音 23:8-9 中的其余段落，他们从中得出"你们都是兄弟"的表达。这段话的其余部分说: "也不要称呼地上的人为父。" 现在，如果你们必须不尊重任何神的仆人，并且如果你们必须不承认任何神的仆人的头衔，因为是神说"你们都是兄弟"，那么你们也不能称你的肉体父为父，因为说"你们都是兄弟"的神，说"也不要称呼地上的人为父"。他在同一时间，在同样的背景下说了这句话。这就是让这些巫师感到困惑的地方。

这些撒旦的代理人总是对神的仆人非常傲慢。他们几乎不尊重他们，也艰难地以他们的头衔称呼他们。事实上，是他们里面的灵与神的权柄抗争。他们是真正的反叛者，他们不准备服从神或神指定的人。

19.3- 神要我为他把自己放在一边

这是明辨的另一个元素，你们用它来识别撒旦的其他代理人。一旦他们发现像他们的一些巫师同事一样宣称他们不需要使徒、牧师或任何其他教会长老是非常公然的，他们宁愿说他们的神要求他们为他而分别，要么是为了个人训练，要么是为了片刻的恢复，或者是为了片刻的治愈，等等。他们告诉你们，在他们为他们的神孤立自己的这段时间里，在这段时间里照顾他们的是后者本人。据他们说，这就是证明他们退出神的儿女集会以保持孤独的理由。

撒旦的代理人总是有借口对自己和他人撒谎。当他们不能留在神的儿女中间时，他们就会逃跑。他们告诉那些同意听他们说话的人，是他们的神命令他们撤退，要么是为了更好地向他们展示自己，要么是为了给他们关于他对他们的期望的指示。为了将他们的诱惑置于最高水平，他们说，根据他们以后从他们的神那里会得到的指示，他们将能够回到神的儿女中。

亲爱的弟兄阿，你们不需要伟大的明辨就可以理解说这些话的是黑暗世界的代理人。没有一个真正的神的儿女可以说这种话，没有一个真正的神的儿女可以让自己被这种谎言欺骗。这样的指示不可能来自耶稣基督我们的神。为什么? 仅仅因为这完全违背他为他的教会的愿景。耶稣基督为之而死的教会，必须达到完美，并在教会被提之前达到信仰和对神儿子的认识的统一。为了实现这个目标，耶稣基督发现有必要兴起他的仆人使徒、先知、福音传道者、牧师和教师。

神设立了这个组织。没有这个组织，他的教会不能变作完美。他不能成立这个组织，为然后要求他的一些儿女离开他的其他儿女，因为他想暗中与他们交谈，暗中恢复他们，偷偷治疗他们。亲爱的弟兄阿，不要相信撒旦的代理人从他们的世界中编造的这种谎言。我们的神不是那样工作的。

是主在雅各书 5:14 告诉我们: "你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。" 在给他的子民这个指示之后，主不能再要求他的一些生病或被附身的儿女从神的儿女中间退出，目的是在教会之外秘密地治愈他们，或为了更新他们秘密地，远离神的其他儿女，或为了给他们指示和其他所谓的规定。这是纯粹的撒旦诱惑。耶稣基督，我们的神，绝不可能在这种谎言背后。耶稣基督，真神，绝不会要求人逃离神的儿女，多年孤立自己，等待所谓的医治。

这种诱惑与激发撒旦其他代理人的诱惑并无不同，他们每次都说，只要一个灵不向他们启示这样那样的事情，他们就不会服从，不会将神的道付诸实践。我已经警告过你们关于这些地狱的代理人了。一旦你们听到有人面对神的话，告诉你们仍然必须有一个灵来告诉他要服从才能让他服从，你们必须知道他是撒旦的一个代理人。正是这种诱惑使那些声称总是在寻求神旨意的伪君子充满活力。这些诱惑者从不做任何事，打着等待神的旨意的幌子，即使是神旨意已经在《圣经》中明确记载的事情。

一些所谓的基督徒已经遇到纯正的道理了。尽管如此，他们逃离了神的儿女，并声称是神要求他们退缩和孤独。他们是巫师。当他们告诉你们是神要求他们与其他神的儿女保持距离以孤立自己时，他们是在谈论他们的神撒旦，而不是我们的神耶稣基督。相反，我们的神耶稣基督在他的道中教导了这个谎言的反面。逃离鬼魔的诱惑！

这些告诉你们神正在隔离他们以使他们恢复和治愈他们的人花费数年时间一直没有恢复或治愈。这是一种告诉你他们的神需要很长时间来治愈和恢复他们的方式。真可怜! 撒旦真的知道如何欺骗他的代理人，而且他知道如何让他们看起来很可笑。没有任何福音与神在《圣经》中已经赐给我们的福音不同。这就是神，真正的神耶稣基督所说的:

加拉太书 1:6-9 "⁶我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。⁷那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。⁸但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。⁹我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。"

现在所有的欺骗者都必须非常清楚，真神永远不会隐藏自己，以便给他们一个不同于他在他的道中已经给我们的福音，即《圣经》。亲爱的弟兄阿，请记住，没有一个真正的神的儿女能够声称能够独自生活在基督徒的生活。是萨坦的孩子总是有这种自命不凡的。最重要的是，不要模仿他们，否则你们会在地狱中灭亡。

水的洗礼之后，基督的每一个真正的门徒必须留在神的儿女真正的教会之一，何处耶稣基督的纯正的道理教导。

20- 非东正教做法

20.1- 洗礼费

有一些撒旦的邪教，使水洗礼支付。领导这些邪教的恶魔已经建立了他们所谓的"洗礼费"。他们向所有想要接受洗礼的人强加一笔钱。他们必须在他们的洗礼之前支付这笔款项。如果你们在这种可恶的教派，如果你们关心你们的救恩，就要迅速离开那里。《圣经》从开始到结束教导我们，救恩是自由的，而伴随救恩而来的水的洗礼也是自由的。在《圣经》的任何地方，你们都找不到一个买来的洗礼，或有人花最小的一硬币的洗礼。所以请记住所有那些让你们付出所谓的"洗礼费"的人都是恶魔。是地狱的代理人选择了地狱，他们想和尽可能多的人一起下地狱。离他们远点。

这是主对这些蛇的评价: "你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有)" 马太福音 23:13。

他们是撒旦的仆人，就是自古被定受刑罚的。 "因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们（我们或作和我们）主耶稣基督。" 犹大书 1:4。

他们做主没有命令做的事。 "...... 这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。" 耶利米书 19:5。

正如我们已经研究过的那样，水的洗礼是得救的先决条件。这就是写在马可福音16:16: "信而受洗的必然得救。......" 此外，它被写入: "神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。" 约翰福音 3:16。救恩是完全自由的，正如你们可以从下面的各种经文中看到的:

马太福音 10:8 "...... 你们白白地得来，也要白白地舍去。"

罗马书 3:23-24 "²³因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。²⁴如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。"

罗马书 6:23 "因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。"

哥林多前书 9:18 "既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。"

启示录 21:6 "他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。"

启示录 22:17 "圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。"

使徒行传 8:18-20 "¹⁸西门看见使徒按手，便有圣灵赐下。就拿钱给使徒，¹⁹说，把这权柄也给我，叫我手按着谁。谁就可以受圣灵。²⁰彼得说，你的银子，和你一同灭亡吧。因你想神的恩赐，是可以用钱买的。" 使徒彼得并没有赶紧拿人们想给他的钱。相反，他严肃地斥责那些相信神的恩赐可以用钱获得的人。

经过对这些收取洗礼费用的撒旦寺庙的一些调查，我们注意到，数额根据地区，地方，国家，甚至根据想受洗的人而变化。在一些村庄里，你被要求带一只公鸡、一只山羊、一只羊，或你收获的最佳产品。在其他地方，你们必须带一笔钱。对于其他邪教，洗礼只在一个国家进行，有必要花费几千欧元的运输和洗礼费用。

20.2- 洗礼课程和洗礼培训

还有其他的巫师，他们建立了他们所谓的"洗礼课程"或是"洗礼培训"。有些巫师甚至在这些所谓的"洗礼课程"结束时组织考试，如果你们不通过这些考试（根据他们），他们就不会给你们施洗。如果你们是在这种可恶的邪教，如果你们重视你们的救恩，赶快离开那里。这些巫师都不可能带领你们走向真正的救恩。这些恶魔是地狱的特工，他们带领你们到地狱。主吩咐他的门徒给他的儿女施洗为了引导他们救恩。他要求在洗礼后教他们，而不是以前。你们在这个教训中读到它。

为什么主要求门徒给他的儿女施洗，在教他们之前? 原因很清楚，很容易理解。在水中受洗之后，我们才得救。这意味着，只要你们没有受洗，你们还没有得救。这些巫师让你们在所谓的"洗礼课程"中持续几个月。实际上，他们在他们所谓的训练期间将你们留在地狱里。如果死亡在你们参加洗礼课程的时间期间让你们感到惊讶，那么你们会在你们死后立即发现自己在地狱中。在所谓的教会花费的所有时间对你们有什么用？然而，如果你们已经受洗和得救，如果死亡在你们被教导神的道的那一刻给你们带来惊喜，你们将在天堂中升，你们将在你们死后立即在天使的怀抱中。理解神的这个简单逻辑有那么复杂吗？

20.3- 洗礼的特殊服装

还有一些巫师（被错称为牧师）已经确立他们所谓的"洗礼的特殊服装"。他们要求所有想受洗的人，都穿白色的衣服。因此，每个想要受洗的人只有穿着白色衣服才能进入洗礼的水。你们必须知道，这些萨坦的代理人强加给你们的所有这些要求，是来自黑暗世界的处方。这些撒旦处方旨在向你们介绍巫术。当你们服从这些要求时，你们与黑暗的世界签署契约，却不知道它。神从来没有要求受洗时穿特殊的衣服。在《圣经》中，没有使徒或门徒要求过这样的事。如果你们不想和这些被错误地称为牧师的巫师一起去地狱，快跑掉他们。

20.4- 集体洗礼

撒旦的特工们每次都花他们的时间思考用来转移人们对神的注意力的新方法。因此，某些被错误地称为牧师的巫师已经为集体洗礼创造了会期，在此期间，他们同时把所有洗礼的候选者带到水中，每个人都把自己自我浸入水中。换句话说，每当有新的皈依者，这些巫师牧师等待足够的人组织一个洗礼会期。他们为此设定了一天。一旦这一天到来，他们就把所有想受洗的候选人都带到水里。他们一到那里，他们步入水。他们邀请所有想受洗的候选人进入水中。然后每个人都施洗自己，藉由把自己浸入水中。

对于有幸阅读这个教训的人来说，认真对待这个讯息。如果你们已经犯了在这种撒旦仪式中洗礼自己的错误，你们必须悔改。你们也必须迅速离开这个撒旦邪教，如果你们还在那里。你们必须要求一个真正的洗礼，才为时已晚。总之，你们必须记住，如果你们已经在水中受洗，这不一定是一个好的洗礼。一个好的洗礼是按照《圣经》的标准在水中进行的洗礼。这就是我们在这项教训中已经解释的。因此，每一个已经在水中受洗的人必须检查他的洗礼是否符合我们刚刚研究的圣经标准。

21- 结论

耶和华刚刚向你们提供了一个关于水的洗礼的教训，相当完整和详细。那些勾引自己的人将不再有丝毫的理由为自己的固执辩护。主只是剥夺了他们任何诱惑论的论点和他也刚刚剥夺了他们的任何借口。这教训将一劳永逸地对所有他们闭上他们的嘴。属于只用几滴水为人们施洗的各种撒旦邪教（天主教、卫理公会、长老会等）的所谓基督徒，现在必须明白，他们现在正走在通往地狱的路上。而这些在其他可恶邪教中的人，他们说水洗礼只是一个象征或一种选择，现在必须明白，他们现在正走在通往地狱的路上。水中的洗礼确实是得救的必要条件。

21.1- 谁是基督徒？

你们必须一劳永逸地知道，根据神和《圣经》，从来没有 "天主教基督徒"，或 "卫理公会基督徒"，或 "长老会基督徒"，或 "改革的基督徒"，或 "福音派基督徒"，或 "浸信会基督徒"，或 "基督复临派基督徒"，或 "使徒基督徒"，或 "五旬节派基督徒"，或 "觉醒的基督徒"。有只是"基督徒"。根据《圣经》，基督徒是门徒。这就是我们在使徒行传 11:26中所读到的内容 "...... 门徒称为基督徒，是从安提阿起首。" 门徒是已经把耶稣基督作为他的老师的人，是已经接受耶稣基督并接受他为主和个人救世主的人，是一个已经承认他的各种罪，并且已经在水中受洗的人，为获得对他各项罪孽的赦免，是现在为耶稣基督生活的人。这就是神眼中的基督徒。"天主教基督徒" 或 "卫理公会基督徒" 等一词只是一种反常现象。天主教徒不是基督徒，基督徒不是天主教徒。我们不能同时成为一个天主教和一个基督教的人。这是荒谬的。

要被认为是耶稣基督的门徒，你们必须在水中接受洗礼。这个信息在神的道中是绝对清楚的。以下是《圣经》所说的: 马太福音 28:19 "所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）" 根据耶稣的指示，当人们在水中受洗时，他们成了门徒。因此，在水中不可能有未受洗的门徒。

使徒行传 2:37-41 "³⁷众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。³⁸彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。³⁹因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。⁴⁰彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。⁴¹于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。"

你们看到成千上万的人最初没有被转换，在听福音后，他们问彼得和其他使徒他们必须做些什么，以便他们能够得到拯救。一旦他们受洗，他们立即获得了"门徒"的称号。在这里，人们再次确认，门徒的头衔是在他们接受洗礼之后才给予他们的。所以我们找不到一个耶稣基督的门徒在水中没有受洗。在《圣经》中，你们不会找到一个。

这教训现在大家都清楚了。再也没有人可以装作无知了。如果你们不悔改，不在水中接受洗礼，那地狱就等着你们。你们被警告! 那些想天堂的人现在知道该怎么做才能去那里。那些更爱地狱的人，会发现自己在那里，发现自己在那里不会感到惊讶。

21.2- 什么是地狱？

为了帮助你们有意识地做出更好的选择，我觉得我给你们解释一下现实中的地狱是什么很重要。《圣经》对地狱的描述如下:

马太福音 25:41 "王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。"

马太福音 13:40-43 "⁴⁰将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。⁴¹人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，⁴²丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。⁴³那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。 ......"

主耶稣基督亲自告诉我们，地狱是永恒的火。他说地狱是一场正在燃烧的大火。他还告诉我们，地狱是会有哭泣和咬牙切齿的地方。如果是耶稣基督自己说地狱是永恒的火，那么地狱才是永恒的火在现实中。如果是耶稣基督自己说地狱是燃烧的火，那地狱其实就是正在燃烧的火。如果耶稣基督自己说地狱是那里会有哭泣和咬牙切齿的地方，这意味着，作为一个神，他知地狱里存在的那种痛苦和折磨在其他任何地方都不存在。如果你们认为耶稣我们的神可能是错误的，继续顽固。如果你们相信世界的救世主耶稣不能错了，那就认真对待这个信息吧。

21.3- 明辨的一些要素

我会在这个级别给你们一个明辨的要素。《圣经》向我们揭示了地狱是哭泣和咬牙切齿的地方，所以每个人都很容易明白，地狱的折磨是残暴和难以忍受的。而且地狱的折磨是难以形容的。因此，每一个正常的人都只能害怕地狱。每一个头脑健全的人只能害怕地狱。如果很多人生活在远离对神的恐惧而不尴尬的地方，那是因为撒旦成功地让他们相信地狱并不存在。你们不会看到一个正常的人知道地狱的存在，如《圣经》教导我们，愿意选择去那里。不惧怕地狱的人是地狱的代理人。

如果你们满足人们告诉你们，他们更喜欢留在他们的邪教天主教，或他们的卫理邪教，或他们的长老会邪教，后阅读这样的明确的教训，一个让他们相信地狱存在的教训，同时给他们救恩免费的，你们必须简单地知道，他们是地狱特工。天空不適合他们。他们已经在地狱保留了自己的位置。他们不想以任何方式失去这个位置。他们将永远在地狱中燃烧。同时，那些已经接受了耶稣基督，接受过水洗礼，为耶稣基督生活的人，将永远在他们父的国里，像阳光一样灿烂，在完美的幸福。

马太福音 13:41-43 "⁴¹人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，⁴²丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。⁴³那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。......"

有些人会告诉你们他们已经已经得救，尽管已经阅读了这条非常简单和清晰的信息。然而，这些人仍在这些邪教中，向人们的头部喷洒几滴水，作为洗礼。当你们听他们说话的时候，你们肯定会怀疑他们是否真的已经读过教训了。是的，他们已经真正读过了。那么，什么是问题呢？如果我们这样称呼它，问题是撒旦的人们永远不会接受耶稣基督的福音，因为害怕被拯救。

马太福音 13:14-15 "¹⁴在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。¹⁵因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。"

你们也应该知道，那些虽然相信天主教是一个撒旦邪教，但却决定留在那里，告诉你们，即使是推土机也不能将他们从那里移走的人，都是巫师。他们都是撒旦的代理人。他们有意识地喜欢这种环境，因为为他们，它是一个非常适合为修行巫术的地方。既然他们还没准备好放弃巫术，他们不能离开这种环境。他们非常清楚要离开这个环境，接受耶稣，他们必须放弃巫术，这是他们不准备做的事情。他们有意识地自愿选择为撒旦服务。

最后，我要提醒所有那些仍然会选择固执的人地狱是真实的，它是永恒的。这一点是毫无疑问的。地狱不是一个持续十年或二十年的监狱; 地狱将永远持续下去。 "你们要看见亚伯拉罕，以撒，雅各，和众先知，都在神的国里，你们却被赶到外面。在那里必要哀哭切齿了。" 路加福音 13:28。我通常会回答那些认为地狱不存在的人: 如果地狱不存在，如果这个地狱不是永恒的，耶稣基督不将会来到地球上死在十字架上。有耳可听的、就应当听。

21.4- 警告

我们发现以一个警告来结束这项教训是很重要的。我们毫不怀疑撒旦的代理人是否决心与真理作斗争，并尽一切努力把你们锁在虚假的宗教中，以便把你们带进地狱。所以我们不会感到惊讶，一些巫师试图你们证明这个教训的相反。况且，我们确信，情况会是这样。撒旦的代理人会尽一切可能挑战神的道。他们会尽一切努力，让你们远离神的道。

我们已选择尽可能充分地处理这一问题，以便各反对者没有任何答案。但是，这并不会阻止鲁莽的鬼魔尽一切可能阻止你们悔改。會有蛇試圖向你们表明《圣经》是假的。其他人会试图向你们证明，《圣经》中有矛盾之处。 还有一些人会努力说服你们《圣经》是不完整的。这些蛇将会在那里试图说服你们接受他们从各种与神的真实道毫无关系的撒旦书中所得出的各种错误的教义。为此，我们想提出这个警告，让你们不要落入那些发誓要带领你们下地狱的邪恶人的陷阱。

当你们在这些亵渎者面前时，你们应该这样做: 不要浪费时间与那些试图向你们表明《圣经》是错误的人争论。他们绝对想与神相矛盾，神说他的道是真实的。对于那些告诉你们《圣经》中存在矛盾的人，告诉他们你们知道这一点，告诉他们这并不能改变神是神并且仍然是神的事实。至于那些认为他们通过提醒你们《圣经》不完整来让你们远离神的人，告诉他们你们知道这一点。告诉他们，虽然《圣经》不完整，但神选择接受她本来的样子，这是最重要的。

当这些恶魔持有我们刚刚开发的这种语言时，他们是在亵渎神明。不要忘记他们这样做，因为他们知道，如果你们离开属灵的语言，随从肉体说话，他们会胜过你们。你们必须知道这一点。那些说《圣经》是错误的人会进入哲学，希望误导你们。那些以发现《圣经》中的矛盾为使命的人会引用几节经文来证明自己的合理性，因为这样的经文是存在的。而那些告诉你们《圣经》不完整的人总是会用《圣经》来向你们证明。

要知道，说《圣经》不完整并没有错，因为它确实如此。但是神选择阻止撒旦代理人的邪恶计划，让我们在《圣经》中拥有的各种教训足以引导我们跟随神并遵行他的旨意。如果神允许，我将在另一个教训中为你们更详细地发展这个主题。

亲爱的弟兄阿，请记住这一点: 如果神真的是神正如我们所相信的，如果神是伟大的，正如我们所相信的，如果神是全能的，正如我们所相信的，《圣经》中那些对某些人来说是矛盾的，对另一些人来说是错误的元素，不可能逃脱神的控制。那么，作为全能者、创造者的神为什么能在他的道中留下那些可以被解释为矛盾或不真实的因素呢？答案很简单: 神使《圣经》成为科学、智慧、宗教信仰、哲学等的大熔炉。那些想要得救的人会在《圣经》中找到能帮助他们得救的东西。而那些想下地狱的人，在同一本《圣经》中找到能帮助他们迷失的东西。神一直想要望每个人都能在《圣经》中找到与他们相关的东西。

为了帮助你们堵住这些撒旦代理人的嘴，他们的任务是让你们远离神的道，我们为你们准备了题为《所有圣经研究的先决条件》的教训。你们可以在 www.mcreveil.org 网站上找到该教训。努力阅读它。这个教训向你们解释了在每次辩论之前，或在每次讨论之前，你们必须强加给自己的七个先决条件，当你们认为这场辩论或这次讨论将能够结出一些果实时。永远不要接受与已经改变《圣经》的鬼魔进行辩论或讨论。如果你们想和这些人争论，要求他们抛开他们的虚假的圣经，要求他们在你们的辩论中使用真正的《圣经》。

有几个撒旦邪教，它们深信它们将无法证明他们的错误教义由《圣经》。它们因此被迫作出自己的圣经。天主教徒、耶和华见证会、摩门教徒和其他几个撒旦团体的情况就是如此。天主教徒做了他们所谓的《耶路撒冷圣经》和《圣经 TOB》。此外，他们还有一些其他的手稿和论文，用来欺骗他们的追随者。耶和华见证会编造了他们所谓的《新世界的翻译》。他们还使用许多折页册误导追随者。摩门教徒的情况也是如此，他们编造了他们所谓的《摩尔门经》。

以上我们引用了天主教圣经TOB。"TOB"是指圣经卖淫。指出这一点是非常重要的。这是一个旨在取悦所有宗教的翻译。这是一种旨在调和所有可能的信念的翻译。所以你们在这里有真正的《圣经》卖淫，一个无耻的卖淫。而这些恶魔允许自己命名这撒旦书:《圣经》。如果你们在过去用过这些撒旦的诗句，以为你们是在处理《圣经》，就立刻把它扔进垃圾里。

21.5- 一讯息致各祭司和所有其他将神的子民引入歧途的所谓牧师

有许多邪恶的人与路西法签署了各种契约。他们把来找他们的无知者交给撒旦。无知者来找他们是因为他们相信自己在跟随神。如果你们是这些邪恶的人之一，这个讯息是发给你们的: 在读完这一教义之后，告诉我们你们的教义是从哪里来的，你们从谁那里得到的。如果你们想挑战或反对我们的教训，给我们送你们自己的。却你们必须像我们所做的那样，只把自己限制在《圣经》里。我们很小心地向你们好好解釋了《圣经》是什麼。我们不希望任何基于邪教圣经和其他撒旦书籍的教训，或基于未经神批准的手稿。

然而，你们应该知道, 现在请求原谅还为时不晚。现在仍然是你们放弃撒旦，使耶稣基督成为你们的新主人的时候了。如果你们以一颗诚实的心来到他面前，耶稣准备欢迎你们，原谅你们。如果你们想放弃撒旦，接受耶稣基督，请随时与我们联系。

愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠!